（三）保羅說明自己領受了勸人與神和好的職分之後，是怎樣的方式來執行
          這個工作，以至於進入一種看似是悲慘卻是榮耀的狀態。 6:1-10 
          ●「與神同工」：原文沒有「神」字，不過根據上下文此處的確是指
                          與神同工。
          ●「同工」：「一起工作」、「在工作上互相幫助」。
          ●「在悅納....搭救了你」：參考 賽 49:8 ，表明神的救恩已經來臨。
          ●「妨礙」：或譯成「絆倒人」。 
          ●「在各樣的事情上表明自己是神的用人」：應翻譯為「作為神的用
                                                  人，在各樣事上推薦自
                                                  己」。
          ●「忍耐」：面對逆境，堅強而不發怨言；不是容忍不公義的現實，
                      也不僅僅是忍受痛苦，而是在苦難的世界中有一份堅持
                      和執著，繼續實踐信念與原則。
          ●「窮乏」：不一定是指「經濟上的困苦」，也指著心靈上的「壓力
                      」。
          ●「患難、窮乏、困苦」：原文都是複數，表達多次發生。
          ●「勤勞」：「工作」、「勞力」。
          ●「儆醒」：原意是「不睡覺」，可能是指「犧牲睡眠」、「失眠」
                      這方面精神或肉體上的苦楚，而不是強調其警覺性。當
                      然保羅很可能也犧牲睡眠為教會警醒禱告。
          ●「不食」：「挨餓」或「禁食」。
          ●「知識」：對神旨意的洞悉能力或待人接物的智慧。
          ●「恆忍」：與「忍耐」（ 6:4 ）不同，指對愚昧和頑固的人的「容
                      忍」。
          ●「聖靈的感化」：原文單作「聖靈」，大概指聖靈的恩賜。上下文
                            談的是品德，所以此處「聖的靈」也可能指「人
                            的靈是聖潔」而非特指「聖靈」。
          ●「仁義的....在右」：直譯是「我們右手、左手配備仁義的兵器」。
          ●「受責罰」：指神的管教。
          ●「似乎貧窮....都有的」： 6:8-10 前半代表用世界上的眼光來評
                                 價，後半代表在神的眼中的評價。
          ◎我們是否也「徒受上帝的恩典」，光會領受恩典，卻沒有實際的生
            命改變與所受的恩典相稱？
          ◎我們是否也體會過保羅在此所言，那種用世人的角度來看是卑微愚
            昧，但在神眼中卻是榮耀富足的那種生命？