壹、前言 1:1-2
☆新約書簡的格式大體上可分為:信首語、信主體、信末語。信首語:作者寫
出自己是誰,受信人是誰,並且問安。
信主體:教導、申辯、解說、澄清或指摘。
信末語:最後的交代,再加上簡單的祝福語。
一、寫信人:作基督耶穌使徒的保羅 1:1
●希臘文原文中,保羅與使徒在原文中是放在最前面,且等位的。
●「保羅」此名字,有「微小」之意。
●「使徒」:
1.最簡單的定義是「被差遣的人」、「使者」。
2.新約用了這字八十次之多,大部份都在路加和保羅的著作中。
3.在非基督教的著作中,這字有時是指一支海軍艦隊航行出海,
或某政府派遣出來的大使。
4.這字在新約中通常是指那些被差遣去執行某種任務的人。
這字用在耶穌身上,就稱他為「受神差遣的人」( 來 3:1 ),
聖經又用它來指被差遣到以色列人中傳道的人( 路 11:49 )
,也用於教會所差遣的使者身上( 林後 8:23 腓 2:25 )。
5.但是,新約聖經用這字卻主要是指基督所揀選並委以特殊使命
的一班人,他們都從基督那裡領受了能力和權柄。故此保羅申
明其使徒的身份,向讀者表明自己的權柄,目的是說他所寫的
教訓是帶著上帝的權威。
6.在深層次的意義上是指著一個「被授權作發言人」的人。
●「救主 神」,這類似救主的詞在舊約相當普遍,至少出現 16 次。教牧
書信出現 10 次。
◎保羅稱耶穌基督是「人類的盼望」,保羅在歌羅西書中也說了:「基督在
您們心裡成了有榮耀的盼望」( 西 1:27 ),這可以說明為何保羅如此
重視他的工作,因為他的工作能使人因認識耶穌基督而有盼望。
◎保羅似乎沒有必要對提摩太強調自己的「使徒身份」,不過 提前 6:21
等內容都是用「你們」來稱呼收信人,亦即保羅可能有意要提摩太在以弗
所教會中公開誦讀這封信,所以他要強調自己的使徒身份。
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