哥林多前書 13章1節 到 13章3節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、愛的原動力 ( 13:1-13 )
    (一)沒有愛,所有恩賜能力與善行都失去意義。 13:1-3 
          ●「萬人的方言」:指「多人的多種方言」。
          ●「並」:可以譯為「不但....並且也」。亦即能說人懂的方言以及天
                    使的言語。
          ●我就「成了」鳴的鑼:原文的時態是表明「已經變成」而且「現在也
                                是這樣的人」的意思,而不是「將要變成」的
                                意思。
          ●「鳴」:「echo」、「響聲」或「迴音」。
          ●「鑼」:原文是「銅」,引伸為「銅製品」。
          ●「算不得甚麼」:並非指「算為沒有用的人」而是指「根本就等於
                            不存在」。
          ●「賙濟」:原意是「餵養」或「飼」。
          ●「捨己身叫人焚燒」:雖有抄本上的差異,但還是解釋成「叫人焚燒
                                」比較合理,意思是不惜以最痛苦的方式自我
                                犧牲。
          ●於我無「益」:指「得益處」或「有價值」。

          ◎仁愛:詳情可見 林前 13 所記。
                  希臘文有四種愛
                  a.第一個是「eros」指兩性之間的愛情,此字總是含有性
                    愛的意思。此字沒有在新約中出現。
                  b.第二個是「storge」指父母與子女之間,弟兄姊妹之間
                    ,及親戚之間的愛,此字也沒有在新約中出現。
                  c.第三個是「philia」,描寫一種同時涉及身心靈的熱情
                    ,親密而溫柔的關係,係人間最高的愛,但它的光仍會
                    搖曳不定,它的熱仍然可以冷卻。此字是非宗教的希臘
                    文文獻裡最高的「愛」字。
                  d.第四個是「agape」,此字是新約作者常用的「愛」字
                    ,此字的名詞從來沒有在非宗教的希臘文文獻中出現過
                    。
            ●agape和philia之間的區別在於後者是較為本能性,較多涉
              及自然流露的感情或強烈的愛的感覺。前者則意味著經過思
              考而做出選擇,並且有敬重、尊崇的含意。 所以新約提到人
              對上帝的愛時,都是用前者。 但是論到上帝愛祂的兒子,則
              前者、後者( 約 5:20 )都有使用。
            ●agape的基本意義:
               a.一種普及萬人的善意及相應的行為。
               b.有責任及能力去愛那些不可愛的人,去尋求別人的最高利
                 益,不管那人是誰,也不論他所做或曾做的是什麼事,也
                 不計較他對此愛的回應如何。換言之,「功過應得之賞罰
                 」這個觀念在基督化的愛中是沒有地位的。
               c. 此愛與人間的愛根本上不同的地方, 就是後者是一種「
                  不由自主」的反應,但前者乃是一種整個人的操練,不是
                  一種毫不費力便自然產生的情感上的回應。而是以意志克
                  服自己,使自己能愛人的自我征服。
               d.一種熱誠而深切的關心別人,設身處地的關心別人的愛。
           ●此種愛在基督徒的生命中所佔的重要地位:
              a.應是基督徒生活的氣氛、是基督徒行事為人不變的動機。
                ( 弗 5:2  西 3:12,14  林前 16:14 )
              b.此愛是基督徒合一的秘訣。
                ( 西 2:2 )
              c.愛是持守真理應有的態度,基督徒的自由應受愛的支配。
                ( 弗 4:15 )
              d.愛是帶來實際行動的,導致實際的捐輸與真誠的寬恕。
                ( 林後 8:7,8,24 )
              e.此愛不是受感情左右、軟弱無力的東西,而是具備敏銳的
                洞察力,能辨別是非,在需要時也不避諱嚴詞譴責和警告
                。( 腓 1:9-10  林後 2:4 )
           ●這樣的愛不是人自己可以產生出來的,而是聖靈的產品。基督
             徒需要追求愛( 林前 14:1 ),亦即追求被聖靈引導、順著聖靈
             而行( 加 5:16,18 )。
          ◎保羅在此先提到「方言」,應該是因為這本是最小的恩賜,卻最受哥
            林多人的看重。
          ◎此處的幾個假設句,都是「有可能成為事實的假設」,我們豈能不謹
            慎?



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