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哥林多前書查經資料
零、背景
  一、作者:保羅,本書的內文和早期教會著作都承認保羅是作者。西元九十六年,
            羅馬的革利免已經證實保羅是本書作者,這也是今日新約學者的共識。
            新約書信21封中有13封是他所寫。
             (一)旅行傳道共寫『帖前後』、『加』、『林前後』、『羅』
             (二)監獄中寫了『弗』、『西』、『門』、『腓』
             (三)囚禁後亦寫『提前後』、『多』
  二、收信人:哥林多教會。
    (一)哥林多城:據估計,在保羅的時代,哥林多城約有二十五萬自由人,四十
                    萬奴隸,是當日希臘的主要城市。
                    哥林多古城早已存在,荷馬稱之為「富有的哥林多」,但這古
                    城在西元前一百四十六年被羅馬所毀。西元前四十二年,凱撒
                    猶流派人重建哥林多城。到了凱撒奧古斯都時,哥林多城被定
                    為亞該亞省的首府。
          1.商業:哥林多城位於哥林多地峽口,居商旅要道。此處有兩個港口,東
                  為堅革哩,西為哩開翁。而哥林多城就位居海路和陸路交通要道
                  ,為附近商品的轉運中心,而且本身也以產銅和製造銅器出名。
                  此地的銅器價值甚高,比銀子可貴,差不多比金子更貴重。另外
                  ,陶器、染料、玻璃等產品亦非常有名,此城出產的「燈」是很
                  有名的。
          2.文化:哥林多的文化具有典型希臘文化的特徵,當地人醉心希臘哲學,
                  對智慧極為推崇。不過因為此地是海港和貿易中心,所以哥林多
                  城也包含了許多各式各樣的人種、文化、風俗和宗教。
          3.宗教:哥林多城內至少有十二座神廟,到了保羅時代是不是全部的神廟
                  仍在使用,我們無法確知。這些神廟中有一座愛神(Aphrodite)
                  女神的廟,內有廟妓的制度,依據古代地理學家史特堡(Strabo)
                  之言,說愛神廟蓄有一千名神妓。雖然近代學者有人認為這是古
                  希臘時代的狀況,而不是保羅時代的現象,但廟妓制度的確是影
                  響當日的風俗。
                  另有一座醫藥神亞利里比阿(Asc lepieium)神廟,其中的某些宗
                  教儀式,可能是保羅寫 林前 8林前 10 「論吃祭偶像之物」的
                  背後原因。
                  猶太人在此城中也建立了一座會堂。
                  各地來的商賈旅客,也常在城中建立各地神祇的廟宇,其宗教可
                  謂五花八門,可惜的是這些宗教並沒有淨化當地的道德文化,反
                  而促使其進一步敗壞。
          4.道德:哥林多城淫佚放蕩,更因為供奉愛神的緣故,用宗教之名鼓吹嫖
                  妓,使得淫風更盛。由於此城淫佚成風,當時希臘文中「哥林多
                  人」有「放蕩之人」的意思,而「哥林多化」幾乎被當成是「淫
                  亂」或「賣淫」的同義詞。而在希臘的戲劇中,「哥林多人」則
                  被當成「酗酒者」的代名詞。

    (二)哥林多教會:是保羅第二次旅行佈道時建立的( 徒 18:1-18 )
                      ,保羅在哥林多傳福音一年半,直到猶太人群起攻擊他,向
                      省長迦流控告保羅不遂,保羅乃於一段時間之後離開。除了
                      哥林多前後書之外,保羅還寫了另外兩封信來給此教會(
                       林前 5:9  林後 2:4 )。此教會具有各樣的恩賜,但是
                      因為靈性仍然幼稚,以致內部問題叢生。
                      此教會大部份是外邦人,只有少部份是猶太人。大部份信徒
                      是平民,有奴隸,也有已得釋放的自由人。有少數是富有的
                      人,但仍以中下階層的人為主。

  三、寫作時間地點:大約在西元五十五年,寫於以弗所。
  四、寫作動機:由於革來氏的家人帶來教會紛爭的消息,保羅乃去信糾正信徒分門
                結黨與敗壞的道德行為,同時答覆教會來信所提出的問題。
  五、保羅與哥林多教會之間的書信來往:
    (一)先前的信: 林前 5:9 ,保羅提到這封信的內容是勸誡他們「不可與淫
                    亂的人相交」。一般認為此信已經遺失,而有些學者認為此信
                    的內容部份保留於 林後 6:14-7:1 之中。
    (二)你們的信: 林前 7:1 ,保羅回答哥林多教會來信中所詢問的男女嫁娶
                    事宜。
    (三)哥林多前書。
    (四)憂愁的信: 林後 2:1-9  7:8 提到,保羅知道教會問題的嚴重性之
                    後寫的那封信。
    (五)哥林多後書:有學者認為保羅寫給哥林多教會的最後一封信是林後一到九
                      章,稱之為和好的信,而林後十到十三章的內容則是前項「
                      憂愁的信」。

☆重要參考資料:
  1.「活泉新約希臘文解經卷六:哥林多前後書」
  2.馮國泰、李湯馬著,梁康民譯,「哥林多前書研經導讀」,天道書樓出版
  3.莫理斯著,蔣黃心湄譯,「丁道爾新約聖經註釋─哥林多前書」,校園書房出版
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