哥林多前書查經資料
零、背景
  一、作者：保羅，本書的內文和早期教會著作都承認保羅是作者。西元九十六年，
            羅馬的革利免已經證實保羅是本書作者，這也是今日新約學者的共識。
            新約書信21封中有13封是他所寫。
             （一）旅行傳道共寫『帖前後』、『加』、『林前後』、『羅』
             （二）監獄中寫了『弗』、『西』、『門』、『腓』
             （三）囚禁後亦寫『提前後』、『多』
  二、收信人：哥林多教會。
    （一）哥林多城：據估計，在保羅的時代，哥林多城約有二十五萬自由人，四十
                    萬奴隸，是當日希臘的主要城市。
                    哥林多古城早已存在，荷馬稱之為「富有的哥林多」，但這古
                    城在西元前一百四十六年被羅馬所毀。西元前四十二年，凱撒
                    猶流派人重建哥林多城。到了凱撒奧古斯都時，哥林多城被定
                    為亞該亞省的首府。
          1.商業：哥林多城位於哥林多地峽口，居商旅要道。此處有兩個港口，東
                  為堅革哩，西為哩開翁。而哥林多城就位居海路和陸路交通要道
                  ，為附近商品的轉運中心，而且本身也以產銅和製造銅器出名。
                  此地的銅器價值甚高，比銀子可貴，差不多比金子更貴重。另外
                  ，陶器、染料、玻璃等產品亦非常有名，此城出產的「燈」是很
                  有名的。
          2.文化：哥林多的文化具有典型希臘文化的特徵，當地人醉心希臘哲學，
                  對智慧極為推崇。不過因為此地是海港和貿易中心，所以哥林多
                  城也包含了許多各式各樣的人種、文化、風俗和宗教。
          3.宗教：哥林多城內至少有十二座神廟，到了保羅時代是不是全部的神廟
                  仍在使用，我們無法確知。這些神廟中有一座愛神(Aphrodite)
                  女神的廟，內有廟妓的制度，依據古代地理學家史特堡(Strabo)
                  之言，說愛神廟蓄有一千名神妓。雖然近代學者有人認為這是古
                  希臘時代的狀況，而不是保羅時代的現象，但廟妓制度的確是影
                  響當日的風俗。
                  另有一座醫藥神亞利里比阿(Asc lepieium)神廟，其中的某些宗
                  教儀式，可能是保羅寫 林前 8 和 林前 10 「論吃祭偶像之物」的
                  背後原因。
                  猶太人在此城中也建立了一座會堂。
                  各地來的商賈旅客，也常在城中建立各地神祇的廟宇，其宗教可
                  謂五花八門，可惜的是這些宗教並沒有淨化當地的道德文化，反
                  而促使其進一步敗壞。
          4.道德：哥林多城淫佚放蕩，更因為供奉愛神的緣故，用宗教之名鼓吹嫖
                  妓，使得淫風更盛。由於此城淫佚成風，當時希臘文中「哥林多
                  人」有「放蕩之人」的意思，而「哥林多化」幾乎被當成是「淫
                  亂」或「賣淫」的同義詞。而在希臘的戲劇中，「哥林多人」則
                  被當成「酗酒者」的代名詞。

    （二）哥林多教會：是保羅第二次旅行佈道時建立的（ 徒 18:1-18 ）
                      ，保羅在哥林多傳福音一年半，直到猶太人群起攻擊他，向
                      省長迦流控告保羅不遂，保羅乃於一段時間之後離開。除了
                      哥林多前後書之外，保羅還寫了另外兩封信來給此教會（
                       林前 5:9  林後 2:4 ）。此教會具有各樣的恩賜，但是
                      因為靈性仍然幼稚，以致內部問題叢生。
                      此教會大部份是外邦人，只有少部份是猶太人。大部份信徒
                      是平民，有奴隸，也有已得釋放的自由人。有少數是富有的
                      人，但仍以中下階層的人為主。

  三、寫作時間地點：大約在西元五十五年，寫於以弗所。
  四、寫作動機：由於革來氏的家人帶來教會紛爭的消息，保羅乃去信糾正信徒分門
                結黨與敗壞的道德行為，同時答覆教會來信所提出的問題。
  五、保羅與哥林多教會之間的書信來往：
    （一）先前的信： 林前 5:9 ，保羅提到這封信的內容是勸誡他們「不可與淫
                    亂的人相交」。一般認為此信已經遺失，而有些學者認為此信
                    的內容部份保留於 林後 6:14-7:1 之中。
    （二）你們的信： 林前 7:1 ，保羅回答哥林多教會來信中所詢問的男女嫁娶
                    事宜。
    （三）哥林多前書。
    （四）憂愁的信： 林後 2:1-9  7:8 提到，保羅知道教會問題的嚴重性之
                    後寫的那封信。
    （五）哥林多後書：有學者認為保羅寫給哥林多教會的最後一封信是林後一到九
                      章，稱之為和好的信，而林後十到十三章的內容則是前項「
                      憂愁的信」。

☆重要參考資料：
  1.「活泉新約希臘文解經卷六：哥林多前後書」
  2.馮國泰、李湯馬著，梁康民譯，「哥林多前書研經導讀」，天道書樓出版
  3.莫理斯著，蔣黃心湄譯，「丁道爾新約聖經註釋─哥林多前書」，校園書房出版