哥林多前書 1章10節 到 1章17節   背景資料  上一筆  下一筆
貳、教會紛爭( 1:10-4:21 )
  一、分黨的現象  1:10-17 
    (一)勸大家不要分門別類  1:10 
          ●「勸」:意思是「把人叫到身邊來」。
          ●「都說一樣的話」:即「同心合意」,此句是希臘政壇的慣用語。
          ●「不可分黨」:原文是現在式,表示保羅要哥林多教會中間不可繼續再
                          存有分黨的事。
          ●「分黨」:「分裂」或「剖開」,原指「木材的裂片」或「犁的破土」
                      。此處是表示意見的不同或歧異,應該還沒有到「分黨」的
                      程度。
          ◎保羅提出勸勉的憑藉是「耶穌基督」的名字。

    (二)革來氏家中的人告訴保羅關於哥林多教會間的紛爭。 1:11-12 
          ●「提起」:直譯是「對我做信號」。
          ●革來氏「家裡的人」:原文是複數型態,「一些人」。
          ●「分爭」:不合宜的爭論。
          ◎由此可見哥林多教會以自己喜歡的傳道人為分類的標準,分為四個團體
            ,然而居然有人自稱是屬基督的,這大概是因為有人不滿於教會分黨的
            狀況,或者要顯出自己比其他人更高超的地位,因此設立此一黨派。卻
            也帶來「褻瀆」的危機。

    (三)分黨的不合理:  1:13-16 
          1.基督是一個。  1:13 
            ●「基督是分開的麼」:原文的時態顯示保羅的問題是「基督仍然處於
                                  被分開的狀況中嗎?」
          2.傳道人不是基督,沒有替基督徒定十字架。 1:13 
          3.基督徒是奉「父、子、聖靈」的名受洗,而不是奉傳道人的名受洗。
             1:13-16 
    (四)保羅的職分不是施洗,而是傳福音。  1:17 
          ●「基督差遣我,原不是為施洗」:應該譯為「基督不差遣我去施洗」。
          ●「智慧的言語」:直譯做「言語的智慧」,指演說家的言語與雄辯的技
                            巧。
          ●「落了空」:「使成為空虛」。
          ◎既然基督是大家的元首,而傳道人都不是基督徒敬拜與認同的對象,就
            沒有因為喜歡那個傳道人而分門別類的必要才是。
          ◎此處提到分黨的不必要,但聖經其他地方又提到要分辨( 太 7:16 
             路 6:44  約一 4:2  來 5:14 )與
            分別( 林後 6:17 )。那我們應該怎樣看待「宗派」和教義上
            的不同見解呢?
            此處所提到的分黨,明顯是指信徒因為傳道人的緣故而分成幾個派別。
            所以我們可以把這段經文的教導限制在「不應該為非基要的理由分門別
            類」。至於為了真理的緣故的分裂,應該不是這段經文所要批判的。而
            應該使用其他的經文,支持在基要真理上的堅持。

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