三、以色列人渡過約旦河 3:1-4:24
(一)約書亞吩咐百姓自潔,追隨約櫃過河,但必須距離約櫃2000肘。
3:1-5
●「什亭」:字義是「洋槐」,大約在耶利哥城對面。可能是克夫雷
因乾河畔的漢曼遺址,距離約旦河還有8到9公里。
●等候「過」河:這裡又出現主要的動詞「經過、穿過」(SH 5674
),在整件事中這個字不斷出現。
●「約櫃」:長大約一公尺左右,寬和高都是70公分左右。四邊有
環,可以穿上金槓用來扛抬。詳細的構造可以參考
出 25:11-22 。
●「二千肘」:約889公尺。
●「自潔」:「分別出來奉為神聖」。為希伯來文常用字:
a.用於祭司藉著潔淨把自己分別出來: 出 19:22 ,
代下 29:5,15,34 , 代下 30:3,15,24 。
b.用於神在西乃山顯現時, 要他們先洗衣潔淨: 出 19:10-15 。
c.用於神要祝福雅各以前, 要他除神祉和換衣裳: 創 35:2 。
◎約書亞記除了 3:5 這次要百姓自潔外,還有一次在 7:13 。
◎約旦河以混濁出名,尤其是在漲水期更不適合在河裡洗衣服,所以
這種自潔洗衣的動作不太可能是日常生活的一部分(有人懷疑他們
只是因為還需要在約旦河邊等待),而是一明確象徵性之舉。
◎ 3:1 要過約旦河的當時為春季,正值狹窄河道河水漲溢兩岸之
時,河面足有1.6公里寬。
◎以色列人自從擊敗西宏和噩之後,就一直紮營在一個很重要的
寄居地「什亭」( 民 22:1 ),當領受指示知道要如何過河之
後,以色列人就必須遷移到河旁邊,這樣,過河的那天才不會
浪費時間( 3:1 )。
◎ 3:4 指示「百姓和約櫃要有一定的距離」,原因可能有以下:
a.正如 3:4 提到理由就是「使你們知道所當走的路,因為這
條路你們向來沒有走過。」當百姓望著約櫃,望著為他們開
路的約櫃,就知道是神為他們開路,是神藉著約櫃帶領他們
進入迦南,而不是靠著他們自己。若圍著約櫃前進,他們便
不知這未走過的路是如何發生。
b.另外約櫃是神同在的象徵,約櫃停下來在至聖所時只有大祭
司在贖罪日可以進去 利 16:11-17 ,所以約櫃是絕對聖潔
而不可輕慢的。
c.也有一說認為以色列人在還沒有離開西乃山之前就已經規定
了「行伍的秩序」( 民 1 , 民 2 , 民 10 )。 民 10:33
明確提到約櫃要走在百姓的前頭,領他們到安歇之所。所以
約書亞記這邊要過約旦河的百姓可能也知道這個指示。贊成
這種看法的人認為此處的重複敘述或許是一種形式,也可能
把這樣的形式當作「過河大典」的一部分。
|