(四)壓迫以色列人的埃及王死了,上帝記念與列祖的約 2:23-25
●「過了多年」:原文是「過了那段很長的時日」。但實際上還是無
法確定過了多久。
◎在埃及舊王過世新王登基都會有大赦天下的習俗,所以摩西得到了
特赦( 4:19 有記載),以色列人以為新王登基會讓他們的狀況改
善,沒想到事實並非如此。
●「記念」:「提說、回想、記念」(SH 2142)。這個字不只想起過
往的事,而是包括銘記、留心等意思,表示極度專注某
人或某事。這個字也包含關注和參與的意思。在這邊是
主動式而不是被動式。
●與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的「約」:原文是單數型態,表明是
「同一個約」。
●「哀聲」:字義是「呻吟」。
●「神看顧以色列人,也知道他們的苦情」:原文是「上帝看顧以色
列人,上帝知道」。
◎舊的法老王死了,接任的新王(兩種出埃及說法都認為此時埃及並
沒有改朝換代)很可能是摩西以前在宮廷中也認識的人。不過看起
來壓迫以色列人的政策並沒有改變。
◎雖然以色列人的環境沒有改變(即使法老死了),但上帝並非不做
事,不了解狀況。祂已經預備了,但暫時還按兵不動。我們能夠有
這樣的信心嗎?
◎根據 徒 7:30 摩西在米甸曠野過了四十年,以色列人也繼續被埃
及人苦待40年,在這看似漫長的日子中,好像神什麼都沒做,摩西
看似球員被罰離場四十年,雖然我們無法確知原因何在,但我們觀
看摩西人生最後四十年身負重任,就明白這中間四十年的學習等候
神何等的重要。而且在 2:24-25 神用了四個特別強調的動詞「神
聽見」、「神記念」、「神看顧」、「神知道」來回應了祂的看似
默然不語。
◎ 2:23-25 這段共用了四次「嘆息」、「哀求」這樣的字眼來描繪
以色列民所受的痛苦,同時也用了四次重複的動詞來逐一回應,而
且是每一個動詞都以上帝當作主詞來表達,這並不尋常。因為通常
相同的主詞只會第一次用,其他則用代名詞來表達,但此處是用「
神聽見」、「神記念」、「神看顧」、「神知道」這樣的字眼,把
上帝帶進了畫面。在這之前,雖然小嬰兒摩西獲救時就隱約透露上
帝的同在,但敘述者仍然沒有透露上帝對祂受苦子民的反應,直到
這段充分看到人的困境和神的回應如此懇切。
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