伍、第四异象：基督工作的完成--新天新地的描述 21:9-22:21 
  一、新耶路撒冷  21:9-27 
    （一）新耶路撒冷的硬体结构  21:9-21 
          ◎此处的记载与 结 40:1-48:35 相关，特别是与 结 48:30-35 有关。
          ●「城中有神的荣耀」：这是约翰对新耶路撒冷的第一印象，我们不
                                知道他怎么确定城中有神的荣耀，但这一定
                                给他最大的震撼。
          ●「苇子」：「芦苇」，长度大约三公尺左右。 结 40:3-4 也是用芦
                      苇（量度的竿）作为量度工具。
          ●「四千里」：原文是一万两千 stadia，一个stadia是185公尺，总
                        共约2220公里。但这是四边周长，还是一边的长度，
                        则语意不明。另外这长度是 12 x 1000，所以应该
                        是象徵意义的长度，而非实际的长度。 结 48:30-35 
                        记载新耶路撒冷一边城墙长度是4500肘，也就是大约
                        两公里左右。
          ●「长、宽、高都是一样」： 王上 6:20 记载圣殿的内殿，也就是「
                                    至圣所」，也是立方体，长宽高各二十
                                    肘。
          ●「一百四十四肘」：也就是 12 x 12肘，一肘大约是四十六公分、
                              十八英寸，144肘就大约是66.2公尺。这应该是
                              指城墙的厚度。
          ● 21:19-20 提及十二种宝石作为城墙的根基， 出 28:17-20 和
             出 39:10-13 提及大祭司的胸牌上也镶了十二种宝石。此处的十二
            宝石可能就跟大祭司的胸牌有关。古时候的宝石跟今日的不太一样
            ，我们无法确定此处所记的几种宝石究竟是今日的哪一种宝石。
          ●「珍珠」：在第一世纪时价格昂贵，另 赛 54:12 中，复兴的耶路
                      撒冷是用「红玉」造城门，但这「红玉」如果是来自亚
                      兰文，则意义比较倾向是「珍珠」。因此约翰也可能就
                      是以这个含意来理解以赛亚书的记载，并成为此处的背
                      景。
          ◎城门、根基刻名字在当时并不罕见，其实今日的华人庙宇的石柱、
            雕像上也常刻有捐赠者的名字。新耶路撒冷上刻的倒不是捐助者，
            而是牺牲生命奠定教会基础的使徒。
          ◎此处的城墙、城门应该都是象徵的语法，新天新地还需要城墙来保
            护城池吗？此处描绘的是新天新地的宏伟与光荣。
          ◎其实约翰就是在描述一个巨型至圣所，黄金街就是贴满至圣所的内
            部的金箔。信徒就住在至圣所之中，这是新耶路撒冷的写照。