(二)新耶路撒冷中的敬拜与荣耀 21:22-27
●「我未见」:SG 3756+SG 3708,「没看见」,启示录中以「我看见」开头的记载不少,
但是以「我未见」开头,就很特殊了,表示一般人可能都期盼新天新地有圣
殿,但其中却没有圣殿。
◎「未见城内有殿」:可能反应 耶 3:16-17 的记载。以西结预言的新耶路撒冷中也不包括
圣殿,圣殿位于属祭司之地 结 45:1-6 。
●不「用」日月光照:SG 5532,「需要」、「需求」。
◎ 21:23 的背景是来自 赛 60:19 「日头不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你。耶
和华却要作你永远的光你神要为你的荣耀」。
●「在」城的光「里」行走:SG 1223,「藉着」,整句的意思就是「藉着城的光行走」。
◎今日的都市并不缺照明,但是当日的都市,很难有足够的照明,因此「永远是白昼」,对
当时的人来说,是匪夷所思的。
◎ 21:24-26 的背景是来自 赛 60:3,5,11,13 。
◎「列国....君王」:这些与前面所述跟随大淫妇的列国与君王不同 16:19 19:19 ,应该
是指臣服于基督脚下的君王和国家。
●「总不」关闭:SG 3756+SG 3361,「不、不」,连续两个否定副词,用以加强语气。
●「归与那城」:SG 5342+....+SG 1519+SG 846,「带来给它」。
◎「荣耀」与「安全」成为新耶路撒冷的特徵。
●「行可憎」:SG 4160+SG 946,「作可厌恶的事情」。 17:4-5 提到大淫妇就是「可
憎之物的母」,所以此处的意思应该是指跟随大淫妇而行的人。
●「虚谎之事」:SG 5579,「谎言」、「错谬」, 20:3,8,10 等经文提及撒但的特色就
是「迷惑人」,也就是「说谎」。此处的意思就是「与撒但一样」的。
◎「不得进那城」:这应该是一个象徵的说法,并非表示城外还有人存在,而是指这些人
无法得救。
◎此处把「生命册」与「羔羊」联结, 20:15 也提及这个生命册影响白色大宝座的审判结
果。作者很清楚的表达:「救恩与基督有直接关系」。 |