（二）新耶路撒冷中的敬拜与荣耀  21:22-27 
          ●「我未见」：SG 3756+SG 3708，「没看见」，启示录中以「我看见」开头的记载不少，
                        但是以「我未见」开头，就很特殊了，表示一般人可能都期盼新天新地有圣
                        殿，但其中却没有圣殿。
          ◎「未见城内有殿」：可能反应 耶 3:16-17 的记载。以西结预言的新耶路撒冷中也不包括
                              圣殿，圣殿位于属祭司之地 结 45:1-6 。
          ●不「用」日月光照：SG 5532，「需要」、「需求」。
          ◎ 21:23 的背景是来自 赛 60:19 「日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你。耶
            和华却要作你永远的光你神要为你的荣耀」。
          ●「在」城的光「里」行走：SG 1223，「藉着」，整句的意思就是「藉着城的光行走」。
          ◎今日的都市并不缺照明，但是当日的都市，很难有足够的照明，因此「永远是白昼」，对
            当时的人来说，是匪夷所思的。
          ◎ 21:24-26 的背景是来自 赛 60:3,5,11,13 。
          ◎「列国....君王」：这些与前面所述跟随大淫妇的列国与君王不同 16:19  19:19 ，应该
                              是指臣服于基督脚下的君王和国家。
          ●「总不」关闭：SG 3756+SG 3361，「不、不」，连续两个否定副词，用以加强语气。
          ●「归与那城」：SG 5342+....+SG 1519+SG 846，「带来给它」。
          ◎「荣耀」与「安全」成为新耶路撒冷的特徵。
          ●「行可憎」：SG 4160+SG 946，「作可厌恶的事情」。 17:4-5 提到大淫妇就是「可
                        憎之物的母」，所以此处的意思应该是指跟随大淫妇而行的人。
          ●「虚谎之事」：SG 5579，「谎言」、「错谬」， 20:3,8,10 等经文提及撒但的特色就
                          是「迷惑人」，也就是「说谎」。此处的意思就是「与撒但一样」的。
          ◎「不得进那城」：这应该是一个象徵的说法，并非表示城外还有人存在，而是指这些人
                            无法得救。
          ◎此处把「生命册」与「羔羊」联结， 20:15 也提及这个生命册影响白色大宝座的审判结
            果。作者很清楚的表达：「救恩与基督有直接关系」。