(三)犹大的败坏和灭亡 9:2-9:26
1.先知希望离开犹大百姓,因为他们作恶多端,因此上帝不得不报
复。 9:2-9
●「惟愿」:「但愿」。
●「行路人住宿之处」:「旅客住宿的地方」。
◎ 9:2 「唯愿我在旷野有行路人住宿之处」:指先知耶利米但愿
可以离开以色列民往旷野去。
●「行诚实」:「信实」、「坚固」、「忠诚」、「坚定不移」。
●「认识」:「知道」。这个字在希伯来文不仅是头脑的知识,也
包括情感、甘心与行动的投入。见
代上 28:9 箴 3:6 。
●「欺骗」:字意是「紧跟在后」,和雅各的名字有关,因为和雅
各这个字是同一字元。常见喻意为「暗中袭击」、「
诈骗」、「智胜」。
◎ 9:4 「弟兄尽行欺骗」让人想起 创 27:36 雅各骗了以扫的长子
名分,以扫对父亲说雅各「欺骗」了他,也是用同一个「欺骗」
SH 6117,这个字圣经仅出现五次。
●「谗谤人」:「毁谤者」、「造谣者」。
●「劳劳碌碌地作孽」:原文是「使自己因为行不义而感到疲倦」
,意思是「辛劳的行不义」。
●「诡诈」:mirmah此词在创世记中用来形容雅各欺骗以撒取得长
子名份( 创 27:35 )及雅各的儿子为妹妹底拿复仇而
欺骗同住在示剑的人的诡计( 创 34:13 )。与 9:2
的「诡诈」bagad(背信)并非同一字。
◎ 9:3 「并不认识我。这是耶和华说的」, 9:6 「他们因行诡
诈,不肯认识我。这是耶和华说的」,显现出犹大败坏的核心
是不认识上帝,甚至是「不愿认识上帝」。
●「融化熬炼」:原文有两个字「熔炼(精链)」、「检验」。
◎「融化熬炼」,意思就是要用苦难让百姓更纯粹,并且检验试验
他们,确认品质到了一定的水准才停止。面对充满杂质的百姓,
上帝自认自己不这样处理也不行了。
●舌头是「毒箭」:原文是「杀人的箭」。 箴 25:18
●「谋害」他:原文是「伏击」,比喻「背叛」。
◎从 9:3-9 大篇褔地描述以色列民的说谎与诡诈的景况
,似乎耶和华不仅不喜悦以色列民的背信与拜偶像,也非常不喜
悦以色列民的说谎与诡诈。处于充满诈欺与谎言的现代社会的我
们,似乎也应该好好地反省。
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