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Open Source的分享方式,可以把上帝的话传达给更多的人知道,并且也希望有人可以
站在这份研经资料的肩膀上继续改进,让网友可以有更好的资料可以取用。

经过了一年多的时间终于把所有的经文查完,真是漫长的努力。感谢janewu由开始查到
最后,roxanne如果不是音效卡坏掉,也会查到最后。chpi与张小头虽然因为时间问题
提早退出,不过最重要的部份都有他们一起努力,下一卷书改查经时间,他们就可以
一起来了。
tjm 2013.03.08
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耶利米书研经资料

零、背景:
  一、作者:
    (一)耶利米书大多资料由耶利米本人所写或提供。有部份有可能是他的门徒
          与文书巴录抄写、整理或编缉。 耶 45:1 
    (二)「耶利米」字义是「耶和华所指定的」。先知的工作开始于约西亚十三
          年,约西元前627年,大约西元前586年之后不久结束。与哈巴谷、俄巴
          底亚先知同时代,于西番雅之后。第一年的时间很重要,因为这是约西
          亚的宗教改革活动之后一年,巴比伦脱离亚述宣告独立之前一年。
    (三)先知耶利米是祭司,属于希勒家一族,家乡是亚拿突 耶 1:1 。可能是
          亚比亚他祭司的后裔。他和文书巴录是亲密的伙伴,巴录记下耶利米口
          述的话 耶 36:4-32 。
    (四)家室:根据 耶 16:2 ,耶利米终生未婚,并未留下任何后裔。
    (五)牺牲:按照以色列传统,耶利米被带往埃及地后,被众民以石头打死,
                并葬在埃及。
    (六)耶利米的个性比较怯懦,被称为「哀哭的先知」。
    
  二、重要抄本与译本:
    (一)七十士译本与希伯来文经文有显着的不同,七十士译本篇幅少了八分之
          一: 耶 29:16-20  33:14-26  39:4-13  52:28-30 (大约是七章的篇幅)
          ,且编排也略有差异 耶 46:1-51:64 放置于 耶 25:13 之后。
    (二)死海古卷中有四份耶利米书的抄本片段,4QJera,4QJerb,4QJerc,2QJer
          ,其中4QJerb比较接近七十士译本根据的希伯来文抄本,但其他则比较
          接近现在用的马索拉经文。
      
  三、着作年代:耶利米书第一章的时间应该在西元前627年。当时亚述王巴尼伯
                去世,而且亚述于西元前609年亡国。这一段时间中,巴比伦却
                渐渐兴起,终于取代亚述的地位。
                耶利米书应该在西元前586年左右写成,这时间是耶利米书涵盖
                的范围(西元前627-587年)之后,而耶利米未死之前。
                
  四、历史背景:
    ○此时正当亚述帝国的霸权移转,国际情势动荡的时代,南国犹大的国势和周
      边国家密切相关。犹大既然不靠上帝,就只能多方讨好临边的强权;但随着
      各国情势的消长,这种墙头草式的外交没有带来任何的利益,只是自取灭亡
      而已。从圣经的观点来看,历史不只是历史,而是有神的作为在其中。我们
      以犹大为主,用国内、周边国分述如下:
 
    (一)国内:[南国犹大]    
        1.统治者与简述:       
        -------------------------------------------------------------------------
          约西亚(西元前640-609年)     兴起宗教改革,是王国时期最后一个评价好
                                      的王
          约哈斯(西元前609年)         只统治了三个月,被埃及法老尼哥二世所废
                                      原名「沙龙」
          约雅敬(西元前609-598年)     原名「以利亚敬」,由尼哥二世所立
          约雅斤(西元前597年)         只统治了三个月,又名「哥尼雅」、「耶哥
                                      尼雅」 
          西底家(西元前597-587年)     原名「玛探雅」,巴比伦王立,末代王
          (约雅敬、约哈斯、西底家是三兄弟,分别是约西亚的次、四、三子)
        -------------------------------------------------------------------------
        ○约西亚王接任评价极恶的玛拿西、亚们为王,是犹大国势进入尾声前最后一个
          忠心侍奉上帝的王;他带来宗教改革,力图复兴对耶和华的崇拜。但接任他做
          王的几个儿子无法延续改革,于是举国又回复偶像崇拜。此时社会没有公平正
          义,外交上也只能低声下气、谄媚邻邦。
        ○犹大国最后五个王:
          倒数第五  约西亚
          倒数第四  约哈斯=沙龙
          倒数第三  以利亚敬=约雅敬
          倒数第二  约雅斤=哥尼雅=耶哥尼雅
          倒数第一  玛探雅=西底家
                                                  约西亚(5)  
                                                被埃及法老尼哥杀   
                                                       |
     +-------------------------------------------------+---------------------------------------+
     |               |                                 |                                       |
 约哈难            约雅敬(3)                         西底家(1)                              沙龙(4)
              25岁即位,作王11年                 21岁即位,作王11年                   23岁即位,作王3月
             死于任内或被巴比伦王废                 被巴比伦王废                      被埃及法老尼哥废
                     |                                        
                  约雅斤(2)  
              18岁即位 作王3月
                被巴比伦王废   
      
        2.犹大大事纪:
          前628年  约西亚开始宗教改革,废除邱坛与异邦偶像  代下 34:3-7 
          前622年  发现律法书,约西亚带动第二次改革,宣读律法、除偶像、守逾
                   越节  王下 22:3-23:28  代下 34:8-35:19 
          前609年  约西亚被法老尼哥二世杀死  王下 23:29-30  代下 35:20-24 
                   埃及废约哈斯改立约雅敬
          前605年  尼布甲尼撒大规模对西亚地区发动战争,第一次围困耶路撒冷、
                   掳走圣殿器皿和人员  但 1:1-5 
          前601年  趁着巴比伦暂时败于埃及,约雅敬图谋背叛  王下 24:1 
          前597年  约雅敬死。尼布甲尼撒掳走约雅斤与大批犹太人,立西底家为王(
                   耶城第二次被掳) 王下 24:10-17 
          前589年  新任法老亚比里士上任,西底家又想联合埃及背叛巴比伦
          前588年  尼布甲尼撒开始围困耶耶路撒冷
          前586年  耶城被攻陷,西底家被宛眼锁回巴比伦  耶 4:5-18  52  哀 4:1-22 
                   巴比伦所立的行政官被杀,犹太余民(包括耶利米)逃往埃及 
                    耶 41:16-18    
                   
        3.南北国君王表:   
            ┌―――――――――――――――┬――――――――――――┐ 
            │    南 国 犹 大    │  北 国 以 色 列  │ 
            ├―――――┬―――┬――┬――┼――――――┬――┬――┤ 
            │ 王的名字 │登基时│作王│圣经│ 王的名字 │作王│圣经│ 
            │     │ 年岁 │几年│评语│      │几年│评语│ 
            ├―――――┼―――┼――┼――┼――――――┼――┼――┤ 
            │罗 波 安 │ 41 │ 17 │ 恶 │ 耶罗波安 │ 22 │ 恶 │ 
            │亚比央(雅)│   │ 3 │ 恶 │ 拿  答 │ 2 │ 恶 │ 
            │亚  撒 │   │?41 │ 正 │ 巴  沙 │ 24 │ 恶 │ 
            │     │   │  │  │ 以  拉 │ 2 │ 恶 │ 
            │     │   │  │  │ 心  利 │一周│ 恶 │ 
            │     │   │  │  │ 暗  利 │?12 │ 恶 │ 
            │约 沙 法 │ 35 │ 25 │ 正 │ 亚  哈 │ 22 │ 恶 │ 
            │     │   │  │  │ 亚 哈 谢 │ 2 │ 恶 │ 
            │     │   │  │  │ 约  兰 │?12 │ 恶 │ 
            │约  兰 │ 32 │ 8 │ 恶 │ 耶  户 │ 28 │ 恶 │ 
            │亚 哈 谢 │ 22 │ 1 │ 恶 │      │  │  │ 
            └―――――┴―――┴――┴――┴――――――┴――┴――┘ 
                                     (续下页) 
            ┌―――――――――――――――┬――――――――――――┐ 
            │    南 国 犹 大    │  北 国 以 色 列  │ 
            ├―――――┬―――┬――┬――┼――――――┬――┬――┤  
            │ 王的名字 │登基时│作王│圣经│ 王的名字 │作王│圣经│ 
            │     │ 年岁 │几年│评语│      │几年│评语│ 
            ├―――――┼―――┼――┼――┼――――――┼――┼――┤ 
            │亚他利雅 │   │ 6 │ 恶 │      │  │  │ 
            │约 阿 施 │ ?7 │ 40 │ 正 │ 约 哈 斯 │ 17 │ 恶 │ 
            │亚 玛 谢 │ 25 │ 29 │ 正 │ 约 阿 斯 │ 16 │ 恶 │ 
            │乌 西 雅 │ 16 │ 52 │ 正 │耶罗波安第二│ 41 │ 恶 │ 
            │(亚撒利雅)│   │  │  │ 撒迦利雅 │半年│ 恶 │ 
            │     │   │  │  │ 沙  龙 │一月│ 恶 │ 
            │     │   │  │  │ 米 拿 现 │?10 │ 恶 │ 
            │     │   │  │  │ 比 加 辖 │ 2 │ 恶 │ 
            │约  坦 │ 25 │ 16 │ 正 │ 比  加 │ 20 │ 恶 │ 
            │亚 哈 斯 │ 20 │ 16 │ 恶 │ 何 细 亚 │ 9 │ 恶 │ 
            │     │   │  │  │      │  │  │ 
            │希 西 家 │ 25 │ 29 │ 正 │      │  │  │ 
            │玛 拿 西 │ 12 │ 55 │ 恶 │      │  │  │ 
            │亚  们 │ 22 │ 2 │ 恶 │      │  │  │ 
            │约 西 亚 │ ?8 │ 31 │ 正 │      │  │  │ 
            │约 哈 斯  │ 23 │三月│ 恶 │      │  │  │ 
            │约 雅 敬  │ 25 │ 11 │ 恶 │      │  │  │ 
            │约 雅 斤  │ 18 │三月│ 恶 │      │  │  │ 
            │西 底 家  │ 21 │ 11 │ 恶 │      │  │  │ 
            └―――――┴―――┴――┴――┴――――――┴――┴――┘ 
    
    (二)周边国:耶利米的时代,较有代表性的国家分别有亚述、埃及、新巴比伦:
        A、[亚述帝国:前680-612年]
        1.统治者与简述:
        ------------------------------------------------------------------
          以撒哈顿(Esarhaddon,前680-669年)
          亚述巴尼帕(Ashurbanipal,前668-627年)                
          辛沙伊士坤(Sin-shar-ishkun,前629–612年;末代王)                    
        ------------------------------------------------------------------
        ○亚述帝国在西元前7世纪初期还是地区霸主,扶植埃及26王朝、统治了大部分
          地区。亚述巴尼帕在位时继承了先王打下的大片领土,但此时期北方的玛代(
          Medes)压境、国内巴比伦人又叛变,他力图中兴,勉强维持国势;但不断地征
          讨平乱下,其实帝国已由盛转衰。到了辛沙伊士坤,帝国一厥不振,在强敌夹
          攻下,走向亡国的命运。霸主之位自此由巴比伦取代。
          (圣经中的亚述王,另可参考 赛 15:5-9 注释资料)
        
        2.亚述大事纪-
          前665年  埃及法老森美忒库一世宣布脱离亚述独立
          前652年  巴比伦叛变,四年后平乱       
          前626年  巴比伦开国者拿布波拉撒攻下巴比伦城,取代亚述称王
          前614年  玛代人Cyaxeres攻下亚述旧首都亚述城(Asshur)      
          前612年  巴比伦玛代联军攻下亚述首都尼尼微城,辛沙伊士坤葬身着火的宫
                   内,亚述残军退入哈兰(Haran)                               
          前610年  亚述残军被灭
        
        B、[埃及:前672-570年]
        1.统治者与简述(此时进入26王朝):
        ------------------------------------------------------------------
          尼哥一世(Necho I,前672-664年)
          森美忒库一世(Psammetichus I,前664–610年)
          尼哥二世(Necho II,前610-595年;此王是旧约圣经最多次提到的法老)
          森美忒库二世(Psammetichus II,前595–589年)
          亚比里士(Apries,前589–570年; 耶 44:30 称之为「合弗拉」)
        ------------------------------------------------------------------
        ○埃及此时正当25与26王朝交替之时,霸主亚述扶植26王朝,击退努比亚统治
          者。尼哥一世被亚述推任为法老后,被不甘心的25王朝末代王Tantamani(
          664-656年)杀死,于是亚述再度介入;其继位者森美忒库一世不甘成为亚述
          附庸,在西元前665年左右宣布脱离亚述正式独立,并在任期内统一了上下
          埃及。森美忒库一世、尼哥二世与后几任法老都想在亚述国势渐弱时重振威
          势,可惜巴比伦更为强大,埃及只很短暂地再崛起,无法长久主导局势。
        
        2.埃及大事纪:
          前670年 亚述巴尼帕扶植尼哥一世为埃及统治者
          前609年 尼哥二世废约哈斯,改立约雅敬为犹大王;埃及暂时成为掌管犹大的
                  强权
          前605年 迦基米施之役,败给巴比伦;从此埃及掌控巴勒斯坦地区的野心粉碎
          前601年 尼哥二世与尼布甲尼撒再度交战,双方互有死伤,却都没被对方征服
          前588年 合弗拉派援军,企图帮犹大击退巴比伦军,援军被击退无功而返
        
        C、[新巴比伦帝国:前626-562年]
        1.统治者与简述:
        ------------------------------------------------------------------
          拿布波拉撒(Nabopolassar,前626–605年)  
          尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II,前605–562年)
        ------------------------------------------------------------------
        ○在亚述如日中天的统治期,巴比伦人只能成为底下的附庸,虽然有几次的反抗
          ,但都被镇压下来。直到拿布波拉撒兴起,巴比伦才取而易之成为地区霸主。
          到了尼布甲尼撒统治期,更打下大片疆土,建立了巍峨的巴比伦城,在其中有
          古世界七大奇景之一的空中花园。在他的治理底下国势达到巅峰。
        
        2.巴比伦大事纪:
          前626年  拿布波拉撒攻陷巴比伦城,自立为王,开启新巴比伦帝国的时代
          前605年  尼布甲尼撒大胜埃及,成为东地中海区新霸主,并在同年继任为王 
          前601年  再攻埃及,血战之后无法攻下,退回巴比伦城
          前597年  立西底家为犹大王,取代埃及掌管巴勒斯坦
          前586年  攻陷耶路撒冷,毁圣殿 
          前572年  攻打腓尼基,陷推罗城 
          前568年  攻陷埃及地  耶 43:10-13  46:13-26 
    
  五、写作目的:
    (一)「审判」是耶利米书最普遍的主题,耶利米责备同胞犯罪、敬拜别神
          。
    (二)上帝透过耶利米传达的讯息是:「犹大国一定会灭亡,但是此后必有救
          赎和复兴」,如 耶 31:31-34 提到「另立新约」这个跨时代的预言,
          带来了无比盼望、是全卷高潮。不过,即时的审判是免不了的。早些年
          日在先知以赛亚的时代,先知们传达的讯息虽然也控诉人民的罪恶,但
          严厉的讯息背后都提到百姓若回转归向神,他还是施恩怜悯。到了耶利
          米的时代则不然,此时神不得不采取非常手段,因为南国犹大不记取以
          色列由于离弃神而亡国的教训,反而还继续背叛上帝,到达罪恶满盈、
          无法无天的地步。
    (三)「新约」:将来的人可在个人的层面接近神,不再只是与神立约的民
          族中的一分子。耶利米每思及此,便期待能以更荣耀的形式重订传统
          的约( 耶 33:14-26 )。从此,人不会想要亦不再需要藉着他人与
          神交通。取而代之的是,他将拥有超乎所有宗教形式之上的无价至宝
          ――个人与神的关系。根据新约,神的律法不像西乃之约一样刻在石
          版上,而是写在信徒的心版上。
    (四)「弥赛亚的盼望」耶利米在有关弥赛亚的信息中,将公义的苗裔和神
          所赐予的福乐与 恩惠平安连结在一起。其中提到:大卫家的后裔(
           耶 33:14-18 )耶城在弥赛亚的统治下被重新建立( 耶 23:5-6 )
          归回的以色列民痛改前非,全心回转敬拜神( 耶 31:18-20  24:7 )
          归回后,在巴勒斯坦重建的富饶景象(  耶 30:17-22  耶 31:12-14 
           耶 33:9-13  )耶路撒冷将称为「耶和华我们的义」 耶 33:16 。
          
  六、特点:
    (一)依据拉比传统,是以耶利米、以西结、以赛亚这样的顺序提到这三本大
          先知书。但是希伯来正典、七十士译本的顺序都是以赛亚、耶利米、以
          西结书。
    (二)1935年在拉吉废墟发现「致家宰基大利」的刻印。
    (三)考古发现古巴比伦的泥版,记录西元前595-570年间巴比伦附近被掳之
          民所分配到的榖物和油的数量,其中出现「Yahud地的君王约雅斤」的
          字眼。底壁和伯示麦也发现三个盖有「约雅斤的家宰以利亚敬」印刻
          的瓶耳。
    (四)耶利米书强烈的流露出个人的感情。其他先知在宣讲神谕时,鲜少表露
          他们的内心世界。
    (五)耶利米书包含散文、诗歌、传记等多种不同的文体类型。但主要是以诗
          体为主。
    (六)耶利米书是圣经中篇幅最长的一卷书。
    (七)耶利米书一到二十五章是对犹大与耶路撒冷的预言,二十六到四十五章
          是传记文学(被称为「巴录书」),四十六到五十一章是对外邦的预言
          ,五十二章是附录。这些记载没有依照年代排序。
    
☆参考资料:
  1.「天道圣经注释-耶利米书」,唐佑之着,天道书楼出版。
  2.「丁道尔旧约圣经注释-耶利米书、耶利米哀歌」,哈理逊着,李蕙英译,校
    园出版社。
  3.「启导本圣经」,海天书楼。
  4.「旧约圣经背景注释」,华尔顿、麦修斯 、夏瓦拉斯着,李永明、徐成德、黄
    枫皓译,校园出版社。
  5.「每日研经丛书 耶利米书注释上册」,戴卫逊着,古乐人译,基督教文艺出版
    社。
  6.「新国际版研读本圣经」,更新传道会。
  7.犹太版英文圣经(TANAKH),Jewish publication Society,1985。
  8.「天道研经导读-耶利米书」,胡意宜着,陈惠荣译,天道书楼出版。
  9.「泪眼先知耶利米」,杨牧谷着,恩谷出版社。





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