(七)上帝的警告、教导,百姓不听。所以上帝也不悦纳百姓的祭物,定意
要刑罚百姓。 6:16-21
●「访问」:「问」、「询问」。
●「古道」:「过去的路径」、「久远的路径」。
●「善道」:「美好的道路」、「美善的道路」。原文型态是「单数」
。
●「守望的人」:亦即指「先知」。
◎ 6:16 的古道有两种解释,第一种说法认为是指「古时上帝指示百姓
的路」 申 32:7 ,也就是神颁布给以色列民的律法,所以这里指的
是唯有以色列民遵循神的律法去行公义的路,这样他们才有可能得到
心里的平安。另一种说法是引申到以色列人回到与上帝最原本的关系
中,就是耶利米一直提到「回转」「转回」到神面前的意思,只有这
种关系才能带来真正的平安。
◎ 6:16 上帝要以色列人查访,并走回过去的信心道路,但以色列人不
是不知道那一条路是好的,但是他们选择「不走」。 6:17 则是请以
色列人至少被动的听先知的话,他们也不愿意听。
●「会众」:阴性单数名词,指整个「以色列民」。相对于「列国」指
的是「非以色列人」。「他们必遭遇的事」是指「会众会
遭遇的事情」。
●「训诲」:「律法」、「教训」,希伯来文为妥拉(torah)。
●「示巴」:应该是阿拉伯南方的一个国家。
●「乳香」:「一种被当作香焚烧的树脂」。
●「菖蒲」:原文是「美好的菖蒲」这种植物的茎香气浓厚,生长于叙
利亚的沼泽地,是从印度传到巴勒斯坦的。这种植物用来
制香与圣膏油。
◎有时候我们会以为上帝会喜欢奉献,但此处上帝清楚的表达:如果不
听上帝的命令,奉献也没有意义。
|