9.上帝要与以色列人和犹大人另立新约,让他们天生就认识上帝。
31:31-34
●「新约」:「新的约」。
●「作....丈夫」:「结婚」、「统治」。
●「最小的」到至大的:「年幼的」、「小孩」。
●最小的到「至大的」:「大的」、「伟大的」,此处是「大人
」的意思。
◎关于 31:33 神说「我要作他们的神,他们要作我的子民」亦可
见于 24:7 ; 30:22 ; 31:1 。
◎这一段话是耶利米书最引人注意的经文,死海边的昆兰社团就
认为自己是新约之民。
◎对照将律法写在石板上的摩西之约,新约是直接把上帝的知识
写在百姓心中。这样的应许,让我们不由得想到新约的圣灵与
耶稣的替死救赎。
◎关于 31:31-33 的经文是神藉着耶利米先知预言,提到旧约的
摩西之约最高的表现,只不过是外在的要求;然而耶和华要另
立一个永有的新约,是写在人心版上,要从内心里面执行,而
不是从外面外加进去的,这一点在希伯来书 来 8:8 亦有提到
。所以到了这样的日子,人对神的恩惠和怜悯会有切身乐意的
领受,使人从心里认识神( 31:34 )。这是神所立的新约,
也同时预言基督恩典之约将要代替了摩西律法之约(
罗 10:4 )。耶利米的预言中的异象和希望,在基督身上已经
完全应验出来( 来 7:18-22 , 来 8:6-13 )。这样,摩西是
外在律法之约的中保;耶利米是内在之约的宣告者;那为弥赛亚
的耶稣基督,乃要成为新约中保及永远恩典之约的建立者。
◎关于 31:31-33 的新约预言应该可以算是一种双重应验或多重
应验,已在被掳归回、新约教会设立时应验了,因为当圣灵于
五旬节降临至教会(那时只有犹太信徒),成就了
珥 2:28-32 的应许,由那时开始,信徒的身体就被称为圣灵
的殿( 林前 6:19 ; 彼前 2:5 ),当圣灵内住于重生的信
徒心内,律法便确实地写在信徒心里了。另一方面,到了末后
的日子,全部犹太人将会醒悟过来,承认主耶稣就是真正的弥
赛亚( 亚 1:10 )。
◎关于 31:34 提到「从最小的到至大的都必认识我」和
耶 5:1-5 及 9:3-9 提到以色列的罪普及各阶层形成强烈的
对比。这里也彷佛耶和华回应了耶利米在 14:19 对于「耶和华
是不是厌弃他们」的问题给了回应。
|