(五)要求百姓遵守安息日 17:19-27
○ 尼 13:15-22 有类似的安息日禁令。
●「平民的门口」:直译是「百姓之子的门口」,这门可能是在耶路撒
冷的北墙,王通常透过此门进出耶路撒冷。并没有
在其他记载中出现,实址不详。
●「耶路撒冷的各门口」:分裂王国时代的耶路撒冷有很多内外的城门。
通往城外的门口至少有六个,此外,还有很
多门户保护圣殿和王宫范围。公开宣告之处
通常就在这些城门口。
● 17:22 的「从家中挑出去的担子」可能是用做交易的物品。
●「为圣」日:「使分别成圣」、「把....奉献给上帝」。
●你们要「谨慎」:「留意」。表达下面信息的紧急性,要听众认真考
虑所做的 (参 申 4:15 )。
● 17:24 「留心」和「听从」两个字的字根都是 SH 8085,以表示
强调。
●「燔祭」:是一种把祭物全部燃烧献给神的祭。
●「平安祭」:部份祭肉焚烧献给神,部份祭肉由祭司和献祭者分享
的祭礼。
●「素祭」:最主要的用法是指「谷物的献祭」,是 利 2 所规定的
。不过,它通常也和其他的动物献祭有关连,目的是「
求取或保持好感」。
●「乳香」:「一种被当作香焚烧的树脂」,是在素祭之内(参
利 2:1,2,15,16 )。
●「感谢祭」: 平安祭有时是为感恩而献,也称感谢祭。记载于
利 7:12-15 。
●「烧毁」:原文作「吞噬」。
◎有很多禁令(例如奉献十分之一),我们都可以找到不少理由来反对
或当拒绝的藉口。不过我们是否遵守这些禁令,也就显示出我们是否
把上帝当一回事。当然,我们不是要鼓励大家只要比赛守禁令,但我
们还是应该省思自己为何违反这些禁令。
◎守安息日(并安息年)似是这国家属灵状况的试金石;亦在本段以外
屡屡提及如: 赛 56:2,6 赛 58:13 尼 13:15-18 。这不是他们唯
一不遵守的吩咐,也不是耶和华决定毁灭犹大的仅有因素(参
7:23-24 11:7-8 )。
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