出埃及记 7章8节 到 7章13节   背景资料  上一笔  下一笔
    (二)杖变蛇的证据  7:8-137:9-10 显出居然是法老先要求摩西做点神迹(「奇迹」SH 4159
            那个字)。大概法老根本不相信真的有神伴随摩西他们。没想到这
            次遇到真神了。
          ◎在古代要人用一个神迹去证明自己的身份是一件非常普通的事情。
          ●「蛇」:SH 8577,「龙」、「蛇」、「海怪」。此字与 4:3SH 5175(「蛇」)不同。不过很可能并没有实质
                    的分别,当时的人大概没有严谨的分类用字。不过七
                    十士译本用「龙」来翻译这个字。
          ◎「杖变蛇」:杖在埃及象徵权柄,蛇是法老的代表。法老冠冕
                        上最突出的部份是一个眼镜蛇像称为乌拉厄斯(
                        uraeus)。这个神迹的意涵,是表示法老和他的
                        权柄,是在上帝的掌管之下。
          ◎ 7:10  所记载关于用手杖变蛇的神迹在 4:3 有记载过,但是这
            次执行这件神迹的不是摩西而是亚伦,而且用的杖是亚伦的杖,
            而不是摩西的杖(或上帝的杖)。
          ●「博士」:「智慧人」。
          ●「术士」:「巫师」、「女巫」。
          ●「行法术的」:「占卜者」、「魔术师」,表达一个拥有超自然
                          神秘知识的人。
          ●「邪术」:原文是「火焰」、「挥舞的剑」。引用为「密术」、
                      「咒语」。
          ●「吞了」他们的杖:「吞食下去」、「吞噬」SH 1104。这
                              个字在出埃及记只出现两次, 7:1215:12 。
          ◎关于变杖为蛇,两种极端的解释:有学者认为与今日在东方流行
            的玩蛇术有关。他们用手压住眼镜蛇的颈后神经使其瘫痪不动,
            然后把蛇用力丢到地上,蛇经过震荡恢复原状,就会疾走而去。
            所以这可能是一种被视为掩眼法的魔术,难怪术士会行。另外也
            有学者认为这完全是一场以色列的神与魔鬼势力的争战。
          ●心里「刚硬」:「顽固」、「刚硬」的Qal型态。表示「法老硬
                          着心」。
          ● 7:13 不肯听从「摩西、亚伦」:原文只是「他们」,没有指名
            。
          ◎相传埃及术士来抵挡摩西的就是「雅尼」和「佯庇」 提后 3:8 
            。这两个名字见于犹太教及早期基督教文献。「雅尼」甚至出现
            在死海古卷中。
          ◎埃及的金字塔文献用一个王冠吞吃另一个王冠,来描绘上埃及征
            服下埃及。在埃及的石棺文献中,吞食是法术的行动,表示吞吃
            者吸收了被吞者的法力。因此,埃及的术士会以为他们杖中的法
            力,已经被摩西的杖据为己有。

重新查询 专卷研经 出埃及记系列
错误回报,请联系