使徒行传 25章13节 到 25章22节   背景资料  上一笔  下一笔
  三、保罗在亚基帕王面前的自我辩解  25:13-26:32 
    (一)亚基帕王到该撒利亚访问非斯都,非斯都将保罗的事件告诉亚基帕王,亚
          基帕王表达愿意听保罗意见的态度,非斯都就安排保罗在亚基帕面前的陈
          述。 25:13-22 
          ●「亚基帕王」:这人是「亚基帕二世」,是「亚基帕一世」的儿子。生
                          于西元27年,在罗马长大成人。亚基帕一世死亡时,亚
                          基帕二世才十七岁,一直到西元五十年革老丢王才开始
                          让他慢慢接手其父亲的领土。亚基帕二世的曾祖母是犹
                          太人,他对犹太文化相当熟悉,处事也常常为犹太人着
                          想。他兼有管理耶路撒冷圣殿财务和委任大祭司的权限
                          。亚基帕王二世死于西元100年左右,死后没有留下后
                          裔。亚基帕王以该撒利亚的腓立比为首都,将之称为
                          「尼禄之城」。
          ●「百尼基」:她是「亚基帕一世」的女儿,「亚基帕二世」的妹妹,小
                        亚基帕二世一岁。十三岁时嫁给其叔父,七年后丈夫死亡
                        ,就回来与亚基帕二世同住,当时就有乱伦的传言。后来
                        曾嫁给西西里王普拉慕,又与提多将军相恋,最后又回来
                        与亚基帕二世同住,以王后的姿态与亚基帕二世一同出现
                        。
          ●「问安」:「请安」、「欢迎」、「道别」之意,这里是「欢迎」的意
                      思。表达亚基帕王向其辖区隔邻的新任巡抚致欢迎之意。
          ●「逆料」:「推测」、「以为」。
          ●「敬鬼神的事」:「宗教信仰」。
          ●却「说」他是活着的:「坚持」、「确认」。
          ●「究问」:「调查」。
          ●「心里作难」:「不能肯定」、「迷惘」。
          ●「听皇上审断」:「等候皇上判决」。
          ●「皇上」:「值得崇敬的」、「德高望重的」等于是拉丁文「奥古士都
                       」的意思,用来尊称罗马皇帝。
          ●「解」:「打发」、「差送」。
          ●听这人「辩论」:原文中没有「辩论」一词。
          ◎路加怎么会知道两个政治人物的私下谈话?这是一个未解之谜。很可能
            他熟识两位政治人物的侍卫或者内臣,所以可以知道这段对话。
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