柒、保罗第一次布道旅行 13:1-14:28
一、安提阿教会差派巴拿巴、保罗去外邦传福音 13:1-3
●「安提阿」:字义是「与之抗衡」,此处是指「叙利亚的安提阿」,是当
时叙利亚最大城,亦为西流基帝国的首都,位于奥兰特斯河
边。
●「几位」先知:仅出现在某些西方经文的抄本,较可信的原文抄本中无此
字。
●「教师」:SG 1320,指「教导有关神的事及人的责任的人」。
●「尼结」:SG 3526,拉丁文「黑色」的意思。
●「西面」:也就是「西门」,字义是「听」。
◎这个「西面」既然是犹太名字,所以应该是犹太人或入犹太教的人。
●「古利奈」:是北非的一处地方。
●「路求」:拉丁文名字,「明亮的」、「白色的」意思。
●「分封之王」:SG 5067b,原文是「治理四分之一领土的官长」。
●「希律」:这人应该是「希律安提帕」,是大希律的儿子,大希律死后管
理加利利及比里亚(西元4到39年),施洗约翰死于此人之手。
与被虫咬死的希律亚基帕不是同一人。
●「同养」:SG 4939,意即「一同长大的」。可以指被富有家庭领养,作
为其子女伙伴的人,也可以用来指「亲密的朋友」,这里比较
可能是指前者。此字圣经中仅出现于此。
●「马念」:是犹太名字,意义是「安慰者」。
◎两个一起长大的人,后来想法却分道扬镳,希律敌对神,马念服事神。
●「扫罗」:保罗的犹太名字,意义是「渴望」。
●「事奉」主:SG 3008,「宗教礼仪方面的服事」。七十士译本用此字来
描述祭司和利未人在圣殿裏的服事。
●「禁食」:SG 3522,「禁戒食物和饮料」,敬虔的犹太人一周禁食两次
,不过基督徒并没有禁食的义务,此字在使徒行传中仅出现于
此段两次。
◎古时以色列人以禁食来表达哀悼、悔罪,或是向神求助、专注于神,可以
独自进行,也可以团体实施,方式可以只有白天不进食,也可以全日不进
食。
●「分派」:SG 873,「分别开来」、「指派」。
●「按手在他们头上」:SG 2007+SG 3588+SG 5495+SG 846,「对他
们按手」、「为他们按手」,原文并无「头上」。
◎虽然新约圣经没要求基督徒要禁食,但是安提阿教会中显然还是有禁食的
敬拜。我们是否想过基督给我们一切的自由后,我们是否愿意奉献我们的
一部分自由回报他?
◎这是教会第一次差遣福音队出去传福音,所以教会特别慎重,为他们禁食
、祷告,又按手差派,并且差派出去的是安提阿教会的领袖之首:巴拿巴
以及其得力助手保罗,我们愿意把教会中最强的人为神差派出去吗?还是
总以堂会的利益为第一优先? |