(二)上帝对耶罗波安的警戒 13:1-14:18
1.神人来到伯特利对着坛说预言,预言约西亚要污秽伯特利的坛。神人
拒绝耶罗波安的邀请,预言完就离开。 13:1-10
●「神人」:原文就是「神明的人」、「有神性的人」。撒母耳
撒上 9:6 、摩西 申 33:1 、以利沙 王下 4:21 等人
都被称为神人。通常指奉神命令向特定的人传达谕令者
。与先知并不完全一样,有些神人就是先知,有些则不
是。
●「奉耶和华的命」:「凭着耶和华的话语」,在本章中出现七次
13:1,2,5,9,17,18,32 。
●「烧香」:「献祭」、「烧香」、「烧祭物」、「使祭物冒烟」。
此处应该是指「献祭」,而非敬拜异教的神。
◎伯特利位于北国南部,所以南国犹大的先知比较容易到达。
●「呼叫」:「宣告」。
●「坛哪,坛哪」:原文中也是重复两次「祭坛」,用以加强语气。
●「约西亚」:字义是「耶和华所医治的」,大约三百年后作犹大王
。
●邱坛的祭司....「杀」在你上面:「为献祭宰杀」、「为食物宰杀
」。此处用这个字应该跟献祭无
关,而是对应于前面的「在你上
面烧香(宰杀祭物献祭)的」,
的一种文字游戏。
●「邱坛的祭司....杀在你上面」: 王下 23:15-20 记载此事的应验
。此处不是说约西亚要献人为祭
,而是说约西亚要杀掉祭司,污
秽整个祭坛。
●「预兆」:「奇事」、「神迹」、「记号」。
●坛上的「灰」:「含脂肪的灰烬」。
●「倾撒」:「被倒出」。
●「枯干了」:「干燥」、「枯萎」、「干涸」。
●「求耶和华....的恩典」:「求永恒主的情面」。
●「给你赏赐」:「给你一份礼物」、「给你一份赏赐」。
●你的「宫」:「家」、「殿」、「房」,此处应该是指「国家」而
非「王宫」。
◎ 13:7-8 神人拒绝耶罗波安的邀请,因为共同吃饭与接受礼物,是
和解的表示,因此上帝要求神人不可与耶罗波安和解。耶罗波安邀
请神人,可能是要让旁观的百姓认为这只是一些支微末节的问题,
而非耶和华神与以色列王的完全决裂,但上帝就是要让百姓知道他
已经完全与以色列决裂了。
●「不可在伯特利吃饭喝水」:原文仅是「不吃面包、不喝水」。
◎伯特利距离耶路撒冷直线距离大约15.5公里,因此上帝要神人执行
这个任务「不吃饭、不喝水」,虽然辛苦,还算可以接受。神人也
很清楚上帝的命令与限制。
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