5.责备假先知，并说明写此信（第二封信）的因由。 29:21-32 
            ●「哥赖雅」：字义是「耶和华的声音」。
            ●「亚哈」：字义是「父亲的兄弟」。与北国的「亚哈王」同名。
            ●「玛西雅」：字义是「耶和华所作的」。
            ●「西底家」：字义是「耶和华是公义的」。与南国最后一个王
                          同名。
            ●「亚哈」、「西底家」：是两个假先知，不是君王。
            ●「赌咒....烧」：希伯来文发音近似「哥赖雅」。 参考
                               但 3:20 这种火刑实施于新巴比伦年代，
                              波斯以后就不实行这种刑罚。
            ●「丑事」：「令人感到丢脸的愚蠢」、「不道德的行为」。
                        这个字的原文最常见的是指与淫乱有关的「不忠贞」
                        (见 创 34:7 ; 士 19:23 ;  撒下 13:12 )，这个字
                        也用在  书 7:15 「亚干」的几乎使以色列灭亡的事
                        件，以及用在 撒上 25:25 「拿八」的愚蠢行为几乎
                        导致灭门之事。另外这字也用在 赛 9:17 和
                         赛 32:6 描写「错谬/愚顽」的话。
            ◎ 29:24-32 记载耶利米和假先知「示玛雅」之间的事，但不是按
              照时序记载。事件本身发生的顺序应该是：
              A.耶利米写信给在巴比伦的被掳之民，劝他们安心居住在巴比伦
                ( 29:1-23 )
              B.在巴比伦的示玛雅写信给西番雅请他责备耶利米( 29:26-28 )
              C.西番雅将示玛雅的信读给耶利米听( 29:29 )
              D.耶利米写第二封信至巴比伦，责备示玛雅( 29:25-28,31 )并宣
                告示玛雅的处分( 29:32 )，这一段有倒述笔法 29:25-28 (示
                玛雅对耶利米的控告)。
            ●「尼希兰」人：字义是「梦幻中」。
            ●「示玛雅」：字义是「被耶和华听见」。
            ●「玛西雅」：字义是「耶和华所作的」。
            ●「西番雅」：字义是「耶和华所珍爱的」。根据 耶 52:24  及
                           王下 25:18 ，他是犹大王西底家统治时期的副祭
                          司(除大祭司之外的第二把交椅)，继承耶何耶大任
                          职于圣殿，当耶路撒冷沦陷时于利比拉被杀。他也
                          是两次奉西底家吩咐去见耶利米求问耶和华旨意的
                          人( 21:1 ;  37:3 )。
            ●「耶何耶大」：字义是「耶和华知晓」。
            ●「狂妄」：「发疯」，在此作形容词解。原文是指任何有反常规
                        举动的人，曾用在大卫在亚吉王之前的装疯(
                         撒上 21:15 )，也用来表示轻蔑性地贬称他人言语
                        不值一听( 王下 9:11 ;  何 9:7 )。
            ●「枷」：可见 20:2 的解释，这个字只出现在耶利米书三次(
                       20:2,3  29:26 )并 代下 16:10 ，部分学者提出这
                      是指特别狭窄或低矮的囚室。
            ●「锁」：字根原义是「限制」的意思，这个字圣经仅此出现一次。
            ● 29:29 大概显出西番雅认为耶利米的预言是正确的，示玛雅
              是假先知。所以他转达示玛雅的信，却不责罚耶利米。
            ◎其实耶利米的预言早就实现了，足以证明他是真先知。但是假
              先知还是把耶利米当疯子看待。
            ●「刑罚」：「注意」、「观察」、「拜访」、「眷顾」
                        。神注意或拜访人，就会带来审判或福气。