3.上帝把留在犹大地的人当成是坏无花果,要降灾灭绝他们
24:8-10
●「住在埃及地的犹大人」:可能指西元前609年与约哈斯一起
下到埃及的人 王下 23:31-34 ,或
者也指西元前605年巴比伦打败埃
及之后逃到埃及的犹大人 46:2 。
●「抛来抛去」:「惊恐」、「战栗」、「令人吓到会发抖的东
西」。
●「我必使他们交出来在天下万国中抛来抛去,成为灾祸」:直
译为「我要交出他们,使他们在天下万国中成为可惊骇的,遭
遇灾祸」。
●「笑谈」:「箴言」、「格言」、「笑柄」。
●「讥刺」:「刻薄的话」、「嘲弄, 讥笑的言词」。
●「刀剑、饥荒、瘟疫」: 14:12 中也预言上帝要用「刀剑、
饥荒、瘟疫」灭绝犹大人。
◎「被掳」在世人眼中是苦难,在神眼中却是祝福。「好的无花果」
代表被掳至巴比伦去的犹大人。这并不表示他们自己是好国民,只因
他们的心仍敬畏神,所以,神必照管他们,领他们归回故土。「坏
的无花果」代表还留在犹大国或逃亡到埃及的人,他们自以为是,
认为留在犹大或逃到埃及必蒙祝福。这与他们的想法恰好相反,神乃
要藉被掳的过程试链他的百姓,看顾、赐福与他们。我们可能会认为
生活顺利就是蒙祝福,不顺利就是受咒诅。然而,如果艰难困苦能令
我们更加坚毅,逆境也是祝福;万事顺利若令我们离开神,顺境也是
咒诅。因此,遇到困境时,求神帮助我们为他刚强起来;生活顺利时,
求主教导我们善用机会服事他。
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