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來 1:5 所有的天使, 神從來對<1063>哪一個說:你是我的兒子,我今日生你?又指著哪一個說:我要作 他的父, 他要作 我的子?
來 2:2 那 <1063> 藉著天使所傳的話既是確定的; 凡干犯 悖逆的都受了該受的報應。
來 2:5 <1063> 我們所說將來的世界, 神原沒有交給天使管轄。
來 2:8 叫萬物都服在他的腳下。 <1063> 既叫萬物都服他,就沒有剩下一樣不服他 的。只是如今我們還不見萬物都服他。
來 2:10 原來<1063> 那 為萬物所屬、 為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥,因受苦難得以完全,本是合宜的。
來 2:11 因<1063>那使人成聖的和那些得以成聖的, 都是出於一。所以, 他稱他們為弟兄也不以為恥,
來 2:16 <1063> 他並 不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
來 2:18 他自己既然<1063><1722><3739>被試探而受苦,就能搭救被試探的人。
來 3:3 <1063> 他 比摩西算是更配多得榮耀,好像建造房屋的比房屋 更尊榮;
來 3:4 因為<1063> 房屋都必有人建造,但建造萬物的就是 神。
來 3:14 我們若將起初確實的信心堅持到底, <1063> 就在基督裡有分了。
來 3:16 那時<1063>,聽見他話惹他發怒的是誰呢?豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎?
來 4:2 因為<1063>有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
來 4:3 但<1063>我們已經相信的人得以進入那安息,正如 神所說:「我在 怒中起誓說:『 他們斷不可進入我的安息!』」其實造物之工,從創世以來已經成全了。
來 4:4 <1063> 論到 第七日,有一處說:「到第七日, 神 就歇了 他一切的工。」
來 4:8 若是<1063>約書亞已叫他們享了安息,後來 神 就不再提 別的日子了。
來 4:10 因為<1063>那進入 安息的, 乃是歇了 自己的工,正如 神 歇了他的工一樣。
來 4:12 <1063> 神的道是活潑的, 是有功效的, 比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈, 骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。
來 4:15 因<1063>我們的 大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
來 5:1 <1063> 凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬 神的事,為要獻上 禮物和贖罪祭(或譯:要為罪獻上禮物和祭物)。
來 5:12 看你們學習的工夫 <1063> ,本該作師傅,誰知還得 有 人將 神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃 奶、 不能吃乾糧的人。
來 5:13 <1063>凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為<1063>他是嬰孩;
來 6:4 論到<1063>那些已經蒙了光照、 嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分,
來 6:7 就如<1063>一塊田地, 吃過屢次下的雨水 , 生長菜蔬,合乎 耕種的人用,就從 神得福;
來 6:10 因為<1063> 神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。
來 6:13 當初<1063> 神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說:
來 6:16 人都<1063>是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據 ,了結各樣的爭論。
來 7:1 <1063> 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。
來 7:10 因為<1063>麥基洗德迎接亞伯拉罕 的時候,利未已經在他先祖的身(原文是腰)中。
來 7:11 從前百姓在利未人祭司職任 <1063> 以下 受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次, 不 照亞倫的等次呢?
來 7:12 祭司的職任既已<1063>更改,律法也必須更改。
來 7:13 因為<1063>這話所指的人本屬別的支派,那支派 裡從來沒有一人伺候祭壇。
來 7:14 <1063> 我們的主分明是從猶大出來的;但 這支派,摩西並沒有提到 祭司。
來 7:17 因為<1063>有給他作見證的說 :「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
來 7:18 先前的條例,因軟弱 無益,所以<1063> 廢掉了 ,
來 7:19 (律法原來<1063>一無所成)就引進了更美的指望;靠這指望 ,我們便可以進到 神面前。
來 7:21 至於<1063>那些祭司,原不是起誓立的,只有 耶穌是起誓立的;因為那立他的 對他說:「主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。」
來 7:26 像<1063>這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離 罪人、 高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。
來 7:27 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為<1063><3778>他只一次將自己獻上,就把這事成全了。
來 7:28 律法本是<1063>立 軟弱的人為大祭司;但在 律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。
來 8:3 <1063> 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司 也必須有所 獻的。
來 8:5 他們 供奉的事本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙 神警戒他,說:「你要<1063>謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
來 8:7 <1063> 那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。
來 8:8 所以<1063>主指責他的百姓說(或譯:所以主指前約的 缺欠說): 日子將到, 我要與以色列家和 猶大家另立新約,
來 9:2 因為<1063>有預備的帳幕,頭一層 叫作聖所,裡面有燈臺、 桌子,和陳設餅。
來 9:13 <1063> 若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖, 身體潔淨,
來 9:16 凡<1063>有遺命必須等到留遺命(遺命:原文與約字同)的人死了;
來 9:17 因為<1063>人死了 ,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎?
來 9:19 因為<1063>摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢 山羊的血和水灑在 書上,又灑在眾百姓身上,說:
來 9:24 因為<1063>基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在 神面前;
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