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約 7:22 摩西傳割禮<4061>給你們(其實不是從摩西起的,乃是從祖先起的),因此你們也在安息日給人行割禮。
約 7:23 人若在安息日受割禮<4061>,免得違背摩西的律法,我在安息日叫一個人全然好了,你們就向我生氣嗎?
徒 7:8 神又賜他割禮<4061>的約。於是 亞伯拉罕生了以撒, 第八日給他行了割禮。 以撒生雅各; 雅各生十二位先祖。
徒 10:45 那些 奉割禮<4061>、和彼得同來的 信徒, 見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都希奇;
徒 11:2 及至彼得上了 耶路撒冷,那些 奉割禮<4061>的門徒和他爭辯說:
羅 2:25 你若是行律法的,割禮<4061>固然於你有益; 若是犯律法的,你的割禮<4061>就算不得割禮 。
羅 2:26 所以那未受割禮的,若遵守律法的條例,他雖然未受割禮,豈不算是 有割禮<4061>嗎?
羅 2:27 而且那本來 未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你 這有儀文和割禮<4061>竟犯律法的人嗎?
羅 2:28 因為 外面作猶太人的,不是真猶太人; 外面 肉身的割禮,也不是真割禮<4061>。
羅 2:29 惟有 裡面作的,才是真猶太人; 真割禮<4061>也是心裡的, 在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從 神來的。
羅 3:1 這樣說來,猶太人有甚麼長處? 割禮<4061>有甚麼益處呢?
羅 3:30 神既是一位,他 就要因信稱那受割禮的<4061>為義,也要因信稱那未受割禮的為義。
羅 4:9 如此看來,這福是單加給那受割禮的人<4061>嗎?不也是 加給那未受割禮的人嗎?因我們所說,亞伯拉罕的信,就算為他的義,
羅 4:10 是怎麼算的呢?是在他受割禮<4061>的時候呢? 是在他未受割禮的時候呢?不是在受割禮<4061>的時候,乃是在未受割禮的時候。
羅 4:11 並且他受了割禮<4061>的記號,作 他 未受割禮的時候因信稱義的印證,叫 他作 一切未受割禮而 信之人的父,使他們也算為義;
羅 4:12 又作受割禮之人<4061>的父,就是那些不但受 割禮<4061>,並且按我們的祖宗亞伯拉罕 未受割禮而信之蹤跡去行的人。
羅 15:8 我說,基督是為 神真理作了受割禮人<4061>的執事,要證實所應許列祖的話,
林前 7:19 受割禮<4061>算不得甚麼,不受割禮也算不得甚麼,只要守 神的誡命就是了。
加 2:7 反倒看見了 主託我傳福音給那未受割禮的人,正如託彼得傳福音給那受割禮的人<4061>。
加 2:8 ( 那感動彼得、叫他為受割禮之人<4061>作使徒的,也感動我,叫我為外邦人作使徒;)
加 2:9 又知道所賜給我的恩典,那 稱為 教會柱石的雅各、 磯法、 約翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之禮,叫 我們往外邦人那裡去, 他們往受割禮的人<4061>那裡去。
加 2:12 從雅各那裡來的人未到以先,他和外邦人一同吃飯, 及至他們來到,他因怕奉割禮<4061>的人,就退去 與外邦人隔開了 。
加 5:6 原來在基督耶穌裡,受割禮<4061>不受割禮全無 功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
加 5:11 弟兄們,我若仍舊傳割禮<4061>,為甚麼還受逼迫呢?若是這樣,那十字架討厭的地方就沒有了。
加 6:15 受割禮<4061>不受割禮 都無關 緊要, 要緊的就是作新造的人。
弗 2:11 所以你們應當記念: 你們從前按肉體是外邦人, 是稱為沒受割禮的;這名原是 那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人<4061>所起的。
腓 3:3 因為真受割禮的<4061>,乃是我們這以 神的靈敬拜、 在基督耶穌裡誇口、 不靠著肉體的。
腓 3:5 我第八天受割禮<4061>;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;
西 2:11 你們在他 裡面也受了 不是人手所行的割禮<4061>,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮<4061>。
西 3:11 在此並不分希臘人、 猶太人,受割禮的<4061>、 未受割禮的,化外人、西古提人,為奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之內。
西 4:11 耶數又稱為猶士都,也問你們安。 奉割禮<4061>的人中,只有這三個人是為 神的國與我一同做工的, 也是叫我心裡得安慰的。
多 1:10 因為 有許多人不服約束, 說虛空話欺哄人;那奉割禮<4061>的更是這樣。
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