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9

地上和天上的禮拜

頭一個約有禮拜的規例和人造的禮拜場所。 2 那個造成了的聖幕,外部叫做聖所,裏面有燈臺photo、桌子,和供餅photo3 第二層幔子後面的聖幕叫做至聖所, 4 裏面有燒香用的金香壇和整個用金包裹著的約櫃,櫃裏放著盛嗎哪的金罐,又有亞倫那根發過芽的杖和兩塊寫著十誡的石版。 5 約櫃上面有基路伯,象徵著上帝的臨在;基路伯的翅膀覆蓋著赦罪座。關於這些事現在不能一一說明。 6 這些物件是這樣安排的。祭司photo們每天到聖幕的外層舉行禮拜儀式; 7 只有大祭司進到聖幕的內層,但每年也只有一次,每次都得帶著血進去,為自己和人民因無知而犯的罪獻給上帝。 8 聖靈藉著這些安排來指明,只要外層的聖幕還在的時候,那通往至聖所的路就不開放。 9 外層的聖幕象徵現今的時代。這就是說獻給上帝的禮物和祭品都不能使敬拜的人內心完全。 10 這些只牽涉到飲食和不同的潔淨儀式罷了,是屬於外表的規例;它們的功效只到上帝改革一切的時候為止。 11 但是基督已經來了;他作大祭司,實現了那些美事。他的聖幕更大更完全,不是人手所造的;就是說,不是這被造的世界的一部分。 12 當基督通過了聖幕,一舉而竟全功地進到至聖所的時候,他並沒有用山羊和小牛的血作祭物,卻用他自己的血為我們取得了永恆的救贖。 13 如果把山羊和公牛的血,和焚燒了的母牛的灰,灑在那些在禮儀上不潔淨的人身上,能夠清除他們的污穢,使他們淨化, 14 那麼,基督的血所能成就的豈不是更多嗎?藉著那永恆的靈,他把自己當作完整的祭物獻給上帝。他的血要淨化我們的良心,除掉我們的腐敗行為,使我們得以事奉永活的上帝。 15 因此,基督成為這新約的中間人,為要使上帝所呼召的人能夠領受他所應許永恆的福澤。這事的成就是藉著死;這死釋放了他們在頭一個約下所犯的罪過。 16 凡遺囑必須證明立遺囑的人已經死了; 17 因為立遺囑的人還活著,遺囑就沒有功效,只有在他死後,遺囑才能生效。 18 所以,連頭一個約也是用血訂立才生效的。 19 當初,摩西按照法律先把所有的誡命傳給人民,然後拿小牛和山羊的血,摻著水,用深紅色的絨和牛膝草蘸上,灑在法律書上和所有的人民身上。 20 他說:「這血印證了上帝命令你們遵守的約。」 21 同樣,摩西也把血灑在聖幕和禮拜及禮儀上所用的各樣器皿上面。 22 按照法律,幾乎各樣器皿都是用血潔淨的;沒有流血,就沒有赦罪。 23

基督的犧牲潔淨了罪

這些仿照天上的樣式所造的器皿,必須用這方法潔淨。但是,天上的器皿必須用更好的祭物去潔淨。 24 基督並沒有進入人手所造的聖所;那不過是真的聖所的副本。他進到天上,替我們站在上帝面前。 25 猶太人的大祭司每年帶著牲畜的血進到至聖所。但是,基督無須多次獻上自己, 26 否則,從創世以來,他就得多次忍受苦難了。基督一次獻上而竟全功,在這末世,把自己當作祭物獻上,來潔淨罪。 27 到了時候,人人必有一死,死後有上帝的審判。 28 同樣,基督也一次獻上,除掉了許多人的罪。他要再一次顯現,不是來對付罪,而是來拯救迫切等候他的人。

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