章節 | 和合本經文 | 註釋 |
9:1 | 我在基督裡說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證: | |
9:2 | 我是大有憂愁,心裡時常傷痛; | |
9:3 | 為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。 | |
9:4 | 他們是以色列人;那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。 | |
9:5 | 列祖就是他們的祖宗;按肉體說,基督也是從他們出來的。他是在萬有之上,永遠可稱頌的 神。阿們! | |
9:6 | 這不是說 神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人, | |
9:7 | 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女;惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 | |
9:8 | 這就是說,肉身所生的兒女不是 神的兒女,惟獨那應許的兒女才算是後裔。 | |
9:9 | 因為所應許的話是這樣說:「到明年這時候我要來,撒拉必生一個兒子。」 | |
9:10 | 不但如此,還有利百加,既從一個人,就是從我們的祖宗以撒懷了孕, | |
9:11 | (雙子還沒有生下來,善惡還沒有做出來,只因要顯明 神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。) | |
9:12 | 神就對利百加說:「將來,大的要服事小的。」 | |
9:13 | 正如經上所記:雅各是我所愛的;以掃是我所惡的。 | |
9:14 | 這樣,我們可說甚麼呢?難道 神有甚麼不公平嗎?斷乎沒有! | |
9:15 | 因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。 | |
9:16 | 據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的 神。 | |
9:17 | 因為經上有話向法老說:「我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。」 | |
9:18 | 如此看來, 神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。 | |
9:19 | 這樣,你必對我說:「他為甚麼還指責人呢?有誰抗拒他的旨意呢?」 | |
9:20 | 你這個人哪,你是誰,竟敢向 神強嘴呢?受造之物豈能對造他的說:「你為甚麼這樣造我呢?」 | |
9:21 | 窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎? | |
9:22 | 倘若 神要顯明他的忿怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿, | |
9:23 | 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。 | |
9:24 | 這器皿就是我們被 神所召的,不但是從猶太人中,也是從外邦人中。這有甚麼不可呢? | |
9:25 | 就像 神在何西阿書上說:那本來不是我子民的,我要稱為「我的子民」;本來不是蒙愛的,我要稱為「蒙愛的」。 | |
9:26 | 從前在甚麼地方對他們說:你們不是我的子民,將來就在那裡稱他們為「永生 神的兒子」。 | |
9:27 | 以賽亞指著以色列人喊著說:「以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數; | |
9:28 | 因為主要在世上施行他的話,叫他的話都成全,速速地完結。」 | |
9:29 | 又如以賽亞先前說過:若不是萬軍之主給我們存留餘種,我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。 | |
9:30 | 這樣,我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義。 | |
9:31 | 但以色列人追求律法的義,反得不著律法的義。 | |
9:32 | 這是甚麼緣故呢?是因為他們不憑著信心求,只憑著行為求;他們正跌在那絆腳石上。 | |
9:33 | 就如經上所記:我在錫安放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石;信靠他的人必不至於羞愧。 | |
10:1 | 弟兄們,我心裡所願的,向 神所求的,是要以色列人得救。 | |
10:2 | 我可以證明,他們向 神有熱心,但不是按著真知識; | |
10:3 | 因為不知道 神的義,想要立自己的義,就不服 神的義了。 | |
10:4 | 律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。 | |
10:5 | 摩西寫著說:「人若行那出於律法的義,就必因此活著。」 | |
10:6 | 惟有出於信心的義如此說:「你不要心裡說:誰要升到天上去呢?(就是要領下基督來;) | |
10:7 | 誰要下到陰間去呢?(就是要領基督從死裡上來。)」 | |
10:8 | 他到底怎麼說呢?他說:這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡─(就是我們所傳信主的道。) | |
10:9 | 你若口裡認耶穌為主,心裡信 神叫他從死裡復活,就必得救。 | |
10:10 | 因為,人心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。 | |
10:11 | 經上說:「凡信他的人必不至於羞愧。」 | |
10:12 | 猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。 | |
10:13 | 因為「凡求告主名的就必得救」。 | |
10:14 | 然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢? | |
10:15 | 若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!」 | |
10:16 | 只是人沒有都聽從福音,因為以賽亞說:「主啊,我們所傳的有誰信呢?」 | |
10:17 | 可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。 | |
10:18 | 但我說,人沒有聽見嗎?誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下;他們的言語傳到地極。 | |
10:19 | 我再說,以色列人不知道嗎?先有摩西說:我要用那不成子民的惹動你們的憤恨;我要用那無知的民觸動你們的怒氣。 | |
10:20 | 又有以賽亞放膽說:沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有訪問我的,我向他們顯現。 | |
10:21 | 至於以色列人,他說:「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」 | |
11:1 | 我且說, 神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。 | |
11:2 | 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢?他在 神面前怎樣控告以色列人說: | |
11:3 | 「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人;他們還要尋索我的命。」 | |
11:4 | 神的回話是怎麼說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」 | |
11:5 | 如今也是這樣,照著揀選的恩典,還有所留的餘數。 | |
11:6 | 既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。 | |
11:7 | 這是怎麼樣呢?以色列人所求的,他們沒有得著。惟有蒙揀選的人得著了;其餘的就成了頑梗不化的。 | |
11:8 | 如經上所記: 神給他們昏迷的心,眼睛不能看見,耳朵不能聽見,直到今日。 | |
11:9 | 大衛也說:願他們的筵席變為網羅,變為機檻,變為絆腳石,作他們的報應。 | |
11:10 | 願他們的眼睛昏矇,不得看見;願你時常彎下他們的腰。 | |
11:11 | 我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。 | |
11:12 | 若他們的過失為天下的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢? | |
11:13 | 我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文是榮耀)我的職分, | |
11:14 | 或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。 | |
11:15 | 若他們被丟棄,天下就得與 神和好,他們被收納,豈不是死而復生嗎? | |
11:16 | 所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。 | |
11:17 | 若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁, | |
11:18 | 你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。 | |
11:19 | 你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。 | |
11:20 | 不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。 | |
11:21 | 神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。 | |
11:22 | 可見, 神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的,只要你長久在他的恩慈裡;不然,你也要被砍下來。 | |
11:23 | 而且他們若不是長久不信,仍要被接上,因為 神能夠把他們重新接上。 | |
11:24 | 你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且逆著性得接在好橄欖上,何況這本樹的枝子,要接在本樹上呢! | |
11:25 | 弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了, | |
11:26 | 於是以色列全家都要得救。如經上所記:必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡; | |
11:27 | 又說:我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。 | |
11:28 | 就著福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就著揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。 | |
11:29 | 因為 神的恩賜和選召是沒有後悔的。 | |
11:30 | 你們從前不順服 神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。 | |
11:31 | 這樣,他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。 | |
11:32 | 因為 神將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。 | |
11:33 | 深哉, 神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋! | |
11:34 | 誰知道主的心?誰作過他的謀士呢? | |
11:35 | 誰是先給了他,使他後來償還呢? | |
11:36 | 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們! |