章節 | 和合本經文 | 註釋 |
5:1 | 你到 神的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭(或譯:勝過獻愚昧人的祭),他們本不知道所做的是惡。 | |
5:2 | 你在 神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為 神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。 | |
5:3 | 事務多,就令人做夢;言語多,就顯出愚昧。 | |
5:4 | 你向 神許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。 | |
5:5 | 你許願不還,不如不許。 | |
5:6 | 不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司(原文是使者)面前說是錯許了。為何使 神因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢? | |
5:7 | 多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏 神。 | |
5:8 | 你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義公平的事,不要因此詫異;因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。 | |
5:9 | 況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應。 | |
5:10 | 貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。 | |
5:11 | 貨物增添,吃的人也增添,物主得甚麼益處呢?不過眼看而已! | |
5:12 | 勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。 | |
5:13 | 我見日光之下有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。 | |
5:14 | 因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裡也一無所有。 | |
5:15 | 他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。 | |
5:16 | 他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢? | |
5:17 | 並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。 | |
5:18 | 我所見為善為美的,就是人在 神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。 | |
5:19 | 神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是 神的恩賜。 | |
5:20 | 他不多思念自己一生的年日,因為 神應他的心使他喜樂。 | |
6:1 | 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上, | |
6:2 | 就是人蒙 神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心裡所願的一樣都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人來吃用。這是虛空,也是禍患。 | |
6:3 | 人若生一百個兒子,活許多歲數,以致他的年日甚多,心裡卻不得滿享福樂,又不得埋葬;據我說,那不到期而落的胎比他倒好。 | |
6:4 | 因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, | |
6:5 | 並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。 | |
6:6 | 那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎? | |
6:7 | 人的勞碌都為口腹,心裡卻不知足。 | |
6:8 | 這樣看來,智慧人比愚昧人有甚麼長處呢?窮人在眾人面前知道如何行,有甚麼長處呢? | |
6:9 | 眼睛所看的比心裡妄想的倒好。這也是虛空,也是捕風。 | |
6:10 | 先前所有的,早已起了名,並知道何為人,他也不能與那比自己力大的相爭。 | |
6:11 | 加增虛浮的事既多,這與人有甚麼益處呢? | |
6:12 | 人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢? | |
7:1 | 名譽強如美好的膏油;人死的日子勝過人生的日子。 | |
7:2 | 往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。 | |
7:3 | 憂愁強如喜笑;因為面帶愁容,終必使心喜樂。 | |
7:4 | 智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家。 | |
7:5 | 聽智慧人的責備,強如聽愚昧人的歌唱。 | |
7:6 | 愚昧人的笑聲,好像鍋下燒荊棘的爆聲;這也是虛空。 | |
7:7 | 勒索使智慧人變為愚妄;賄賂能敗壞人的慧心。 | |
7:8 | 事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。 | |
7:9 | 你不要心裡急躁惱怒,因為惱怒存在愚昧人的懷中。 | |
7:10 | 不要說:先前的日子強過如今的日子,是甚麼緣故呢?你這樣問,不是出於智慧。 | |
7:11 | 智慧和產業並好,而且見天日的人得智慧更為有益。 | |
7:12 | 因為智慧護庇人,好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。 | |
7:13 | 你要察看 神的作為;因 神使為曲的,誰能變為直呢? | |
7:14 | 遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為 神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。 | |
7:15 | 有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。 | |
7:16 | 不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢? | |
7:17 | 不要行惡過分,也不要為人愚昧,何必不到期而死呢? | |
7:18 | 你持守這個為美,那個也不要鬆手;因為敬畏 神的人,必從這兩樣出來。 | |
7:19 | 智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。 | |
7:20 | 時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。 | |
7:21 | 人所說的一切話,你不要放在心上,恐怕聽見你的僕人咒詛你。 | |
7:22 | 因為你心裡知道,自己也曾屢次咒詛別人。 | |
7:23 | 我曾用智慧試驗這一切事;我說,要得智慧,智慧卻離我遠。 | |
7:24 | 萬事之理,離我甚遠,而且最深,誰能測透呢? | |
7:25 | 我轉念,一心要知道,要考察,要尋求智慧和萬事的理由;又要知道邪惡為愚昧,愚昧為狂妄。 | |
7:26 | 我得知有等婦人比死還苦:她的心是網羅,手是鎖鍊。凡蒙 神喜悅的人必能躲避她;有罪的人卻被她纏住了。 | |
7:27 | 傳道者說:「看哪,一千男子中,我找到一個正直人,但眾女子中,沒有找到一個。」我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。 | |
7:28 | 【併於上節】 | |
7:29 | 我所找到的只有一件,就是 神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。 | |
8:1 | 誰如智慧人呢?誰知道事情的解釋呢?人的智慧使他的臉發光,並使他臉上的暴氣改變。 | |
8:2 | 我勸你遵守王的命令;既指 神起誓,理當如此。 | |
8:3 | 不要急躁離開王的面前,不要固執行惡,因為他凡事都隨自己的心意而行。 | |
8:4 | 王的話本有權力,誰敢問他說「你做甚麼」呢? | |
8:5 | 凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能辨明時候和定理(原文是審判;下節同)。 | |
8:6 | 各樣事務成就都有時候和定理,因為人的苦難重壓在他身上。 | |
8:7 | 他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢? | |
8:8 | 無人有權力掌管生命,將生命留住;也無人有權力掌管死期;這場爭戰,無人能免;邪惡也不能救那好行邪惡的人。 | |
8:9 | 這一切我都見過,也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。 | |
8:10 | 我見惡人埋葬,歸入墳墓;又見行正直事的離開聖地,在城中被人忘記。這也是虛空。 | |
8:11 | 因為斷定罪名不立刻施刑,所以世人滿心作惡。 | |
8:12 | 罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日;然而我準知道,敬畏 神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。 | |
8:13 | 惡人卻不得福樂,也不得長久的年日;這年日好像影兒,因他不敬畏 神。 | |
8:14 | 世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的;又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。 | |
8:15 | 我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂;因為他在日光之下, 神賜他一生的年日,要從勞碌中,時常享受所得的。 | |
8:16 | 我專心求智慧,要看世上所做的事。(有晝夜不睡覺不合眼的。) | |
8:17 | 我就看明 神一切的作為,知道人查不出日光之下所做的事;任憑他費多少力尋查,都查不出來,就是智慧人雖想知道,也是查不出來。 | |
9:1 | 我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人,並他們的作為都在 神手中;或是愛,或是恨,都在他們的前面,人不能知道。 | |
9:2 | 凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事;好人,潔淨人和不潔淨人,獻祭的與不獻祭的,也是一樣。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。 | |
9:3 | 在日光之下所行的一切事上有一件禍患,就是眾人所遭遇的都是一樣,並且世人的心充滿了惡;活著的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了。 | |
9:4 | 與一切活人相連的,那人還有指望,因為活著的狗比死了的獅子更強。 | |
9:5 | 活著的人知道必死;死了的人毫無所知,也不再得賞賜;他們的名無人記念。 | |
9:6 | 他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。 | |
9:7 | 你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為 神已經悅納你的作為。 | |
9:8 | 你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。 | |
9:9 | 在你一生虛空的年日,就是 神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻,快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。 | |
9:10 | 凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。 | |
9:11 | 我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食;明哲的未必得資財;靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。 | |
9:12 | 原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候,世人陷在其中也是如此。 | |
9:13 | 我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大, | |
9:14 | 就是有一小城,其中的人數稀少,有大君王來攻擊,修築營壘,將城圍困。 | |
9:15 | 城中有一個貧窮的智慧人,他用智慧救了那城,卻沒有人記念那窮人。 | |
9:16 | 我就說,智慧勝過勇力;然而那貧窮人的智慧被人藐視,他的話也無人聽從。 | |
9:17 | 寧可在安靜之中聽智慧人的言語,不聽掌管愚昧人的喊聲。 | |
9:18 | 智慧勝過打仗的兵器;但一個罪人能敗壞許多善事。 | |
10:1 | 死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣;這樣,一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。 | |
10:2 | 智慧人的心居右;愚昧人的心居左。 | |
10:3 | 並且愚昧人行路顯出無知,對眾人說,他是愚昧人。 | |
10:4 | 掌權者的心若向你發怒,不要離開你的本位,因為柔和能免大過。 | |
10:5 | 我見日光之下有一件禍患,似乎出於掌權的錯誤, | |
10:6 | 就是愚昧人立在高位;富足人坐在低位。 | |
10:7 | 我見過僕人騎馬,王子像僕人在地上步行。 | |
10:8 | 挖陷坑的,自己必掉在其中;拆牆垣的,必為蛇所咬。 | |
10:9 | 鑿開(或譯:挪移)石頭的,必受損傷;劈開木頭的,必遭危險。 | |
10:10 | 鐵器鈍了,若不將刃磨快,就必多費氣力;但得智慧指教,便有益處。 | |
10:11 | 未行法術以先,蛇若咬人,後行法術也是無益。 | |
10:12 | 智慧人的口說出恩言;愚昧人的嘴吞滅自己。 | |
10:13 | 他口中的言語起頭是愚昧;他話的末尾是奸惡的狂妄。 | |
10:14 | 愚昧人多有言語,人卻不知將來有甚麼事;他身後的事誰能告訴他呢? | |
10:15 | 凡愚昧人,他的勞碌使自己困乏,因為連進城的路,他也不知道。 | |
10:16 | 邦國啊,你的王若是孩童,你的群臣早晨宴樂,你就有禍了! | |
10:17 | 邦國啊,你的王若是貴冑之子,你的群臣按時吃喝,為要補力,不為酒醉,你就有福了! | |
10:18 | 因人懶惰,房頂塌下;因人手懶,房屋滴漏。 | |
10:19 | 設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活;錢能叫萬事應心。 | |
10:20 | 你不可咒詛君王,也不可心懷此念;在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音,有翅膀的也必述說這事。 |