耶穌為門徒濯足
逾越節前、耶穌知離世歸父時至、既愛在世之屬己者、終亦愛之、第十三章
臨葩{斯}哈瞻禮前、伊伊穌{斯}知己離世歸父時已至、則顯其愛此世屬己者、而愛之至極、
耶穌為門徒濯足
逾越節前、耶穌知離世歸父時至、既愛其民於世、及終亦愛之、逾越節之先、耶穌預知、其逝此世、歸父之期已到。且本民在世、既常愛之、畢竟亦愛之焉。○
之心、
人西門子猶大之心、
時、魔已以賣師意、置伊{斯}喀[利爾]沃{特}人、西孟子伊屋達心、間。魔鬼旣以賣付之之意。投入西門之子以色加畧 猶大之心。
人西門子猶大、
吃畢。魔鬼已將賣付耶穌之意放入西們子如大士 以色加掠之心下。
吃畢、魔鬼已將賣付耶穌之意放入西們子如大士 以色加掠之心下、
之間、魔鬼以賣耶穌之意、投入西門之子、迦掠人．猶大士之心。席。放下衫而以巾自帶。
席、放下衫、而以巾自帶。
、彼得曰、主、濯我足乎、
、彼得謂之曰、主歟、爾洗我足乎、
。彼得曰。主。爾洗我足乎。
、彼得曰、主、濯我足乎、
羅之位、西門彼得羅曰、主亦洗我脚乎。曰、爾終毋濯我足、曰、我不爾濯、爾則與我無與、
謂之曰、爾永毋洗我足、耶穌應之曰、我若不洗爾、爾則於我無分、
曰。終不致爾洗我足也。耶穌曰。若不洗爾。則爾於我無所屬。
曰、爾濯我足、終不可、耶穌曰、我不爾濯、則爾與我無與、
羅曰、主洗我脚、永遠不可。耶穌曰、吾不洗爾、則與我無分矣。曰、主、不止我足、即我手與首、亦然、
謂之曰、主歟、非但我足、即手與頭亦可洗之、
曰。主。不止吾足。乃併手與頭也。
曰、主、當不止我足、手與首可也、
羅曰、主．不止吾脚、連手與頭、皆洗焉。足、則為全潔、爾曹乃潔、但非皆然、
足。卽全身皆潔。爾等乃潔。但未盡耳。
身獨須洗厥足。餘身乃淨。且汝為淨然非眾也。
身獨須洗厥腳、餘身乃淨、且爾為淨、然非眾淨。
、只洗其脚、然後渾身清潔．且爾乃清潔、但眾非清潔矣。勸門徒謙卑親愛
濯畢、衣而復坐、曰、我所行者、爾知之乎、勸門徒謙卑親愛
既濯門徒足、衣衣復坐、曰、我為此、爾知之乎、者、舉踵敵我也、
者、向我舉踵、
者。舉踵擊我也。
豫言己將為一徒所賣
我言非指爾眾、我所選者我知之、應經言、與我食者、舉踵踶我也、者、起脚擊我也。預言己將為一徒所賣
耶穌言此、心則憂忡、證曰、我誠語汝、爾中一人將賣我矣、示意約翰賣己者乃猶大
門徒相視不知言誰、示意約翰賣己者乃猶大
有一為耶穌所愛者、適倚其懷、頷示之、蓋謂告我儕所言者誰也、
頷而語之曰、告我其所言者為誰、
暗招之使問所言指誰。
以首示意、使問所言者誰、
羅暗指、使問所言者、是誰也。、
人西門之子猶大、
猶大。
人西門子猶大、
士也。職橐、使市席筵所需、抑使濟貧也、
管錢箱故耶穌語之云市我儕守節所需者抑云其以予貧者、
執公囊。故有意度耶穌命其買節期所需。或濟貧也。
職槖、或意耶穌命市節筵所需、抑濟貧者、
士守銀袋、故有猜想、耶穌或吩咐、可買節期須用之物、抑可賜物濟貧也。人、我所往爾不能至、今亦如是語爾也、
人、今亦以是語爾也、
人云。我所往者。爾不得至。今亦如是語爾也。
人者、今亦以告爾、
人、已有斯言．今語爾者、正如是也。命門徒彼此相愛
我以新誡予爾、令爾相愛、如我愛爾、爾亦相愛也、命門徒彼此相愛
我示爾以新誡、即爾相愛是也、故爾宜相愛、猶我愛爾焉、 向彼得言爾將三次不認我
西門 彼得曰、主、何往、耶穌曰、我所往、爾今不能從、後將從之、
謂之曰、主歟、將何往耶、耶穌應曰、我之所往者、爾今不能從、後將從也、
曰。主。何往乎。耶穌曰。我之所往。爾今不能從。後乃從我也。
向彼得言爾將三次不認我
西門 彼得曰、主、將何之、耶穌曰、我往之所、爾今未能從、後必從我、
羅曰、主欲何往。耶穌曰、吾之所往、爾今不能從、惟後可從矣。曰、主、今何不能從爾乎、我欲為爾捐生、
謂之曰、主歟、我今何為不能從爾乎、我必為爾捐生、
曰。主。何為今不能從爾。我願為爾捐生矣。
曰、主、胡為今不能從爾乎、我願為爾捐命、
羅曰、因何不得從．吾敢為主冒死矣。必不鳴、迨爾三次不認我焉、