（二）第五印揭開，祭壇底下有殉道者的靈魂呼喊，上帝要他們安息片刻等到
          殉道者的數目滿足。 6:9-11 
          ●「祭壇」：舊約會幕中有兩個祭壇，一個是會幕外的銅祭壇
                       出 27:1-8  38:1-7 ，另一個是會幕中的金香壇
                       出 30:1-10  37:25-28 。這裡既然是殉道者的靈魂發出
                      禱告，由 5:8 中香等同於禱告的觀念來看，這裡應該是
                      指會幕中的金香壇（原文中「祭壇」也可以指「香壇」）
                      。獻祭時，血是倒於祭壇下獻給神 利 4:7 ，殉道者的靈
                      魂在祭壇底下，即表示他們所流生命的血，成為祭物獻給
                      神 腓 2:17  提後 4:6 ，由這個角度來看，這個「祭壇」
                      也可能指「銅祭壇」。
          ◎摩西照神指示的樣式製造帳幕( 出 25:9,40  民 8:4 )，係表徵天上事
            的形狀和影像( 來 8:5,9:23 )，因此天上的祭壇( 6:9  8:5  14:18 )
            並不是一個新的觀念。
          ●「聖潔真實的主」：指的應該是「聖父」而非「基督」。
          ●「住在地上的人」：這個詞在當時已經成為一種專門術語，指「敵對
                              神的人」。
          ●「伸....冤」：「伸張公義」、「執行公義」。 
          ●「審判....伸流血的冤」：這跟報復沒有什麼直接的關係，而是如果
                                    上帝是「聖潔真實」的，怎麼能不彰顯公
                                    義呢？
          ●「要等到幾時」：直譯是「等到何時」。
          ●「白衣」：表示「無罪」的宣判。神是公義的，因此祂不能不為殉道
                      者申冤。雖然因為計畫的緣故，無法很快的為殉道者申冤
                      ，但上帝仍然採取行動，宣判殉道者的「無罪」，並給予
                      申冤的保證。
          ●「片時」：「短時間」。
          ◎在耶穌的教導中，有提醒在末期未到之先，信徒將會為祂的名面臨災
            難、被恨惡、甚至被殺害的狀況。 太 24:9  可 13:9-13 
             路 21:12-18  約 16:2 。