十二、第一百零一篇  101 
        ◎許多人把 101 到 110 稱為「詩篇中的詩篇」，或者是「小詩篇
          」。因為詩篇中的形式與主題在這一段中大部分可以找到。
          從結構上來說，本篇  詩 101  為引言，  詩 110  為結論。其
          間八篇的主題首尾呼應。  詩 102  和  詩 109  是個人的求告
          詩，在急難的日子，求神垂聽祈禱。  詩 103  和  詩 108  為
          讚美之詩，頌贊神的慈愛。  詩 104  和  詩 107  歌頌神的創
          造大功和祂在人中間奇妙的作為。  詩 105  和  詩 106  述說
          神在以色列人中所成就的大事和神的忠信。
        ◎這一篇被稱為是「統治者的詩篇」，因為這首詩關注的是官員、
          君王等管理者應當有的行為。 
        ◎ 詩 101  是一篇君王詩。這位本身似是王的詩人應許在他的地上
          推廣公正，起誓除去宮殿中的惡人，保證秉公義治理國家，並宣
          佈作王的守則與方針，謹守與神所立的約。
        ◎ 詩 101  全詩分兩部分，前半（ 101:1-4 ）講為王的行為準則
          ，後半（ 101:5-8 ）講施政的原則。
    （一）君王追求的純正  101:1-4 
          ●「慈愛」：SH 2617，「履約的忠誠」、「慈愛」。有學者認
                      為可能類似新約agape愛的概念。
          ●「用智慧行」：SH 7919，「謹慎而行」、「智慧行事」、「
                          考慮」、「慎思」、「留意」。
          ●「完全的」道：SH 8549，「健全的」、「完整的」。
          ●「完全的」心：SH 8537，「完整」、「單純」、「正直不阿
                          」。
          ◎ 101:1 提到一次上帝的名字，這首詩僅提到上帝的名字兩次
            ，但卻是非常重要的因素，因為「君權」或「統治權」是根源
            於上帝，而非統治者或被統治者。因此統治者的統治必須與上
            帝的特質匹配。
          ●「邪僻」的事：SH 1100，「不重要的」、「沒用的」、「具
                          體的惡事」。
          ●「邪僻的事，我都不擺在我眼前」：「無價值的我必不放在眼
                                            前」。
          ●「悖逆人」：SH 7846「反叛者」。這個字聖經僅出現兩次，
                        另一次在  何 5:2 。這個原文字來自於 
                        SH 7750這個字根，字根是「偏離正路」之意。
          ●「彎曲的」心思：SH 6141，「扭曲的」、「乖僻的」。
                            這個字聖經僅出現11次，用於箴言多處：
                            惡人( 箴 22:5 )，惡言( 箴 8:8  箴 19:1 )
                            ，惡念( 箴 11:20  箴 17:20 )，惡行(
                             箴 2:15  箴 28:6 )。
          ●「認識」：SH 3045，「察覺並看出」、「由經驗中領悟」。
                       創 4:1 用此字來描述「同房」。此處應該是「透
                      過實際經驗而深入了解」的意思。
          ◎ 詩 101:1-4  詩人提到君王應有的品性：要追求慈愛和公平
            （ 詩 101:1 ），要學習行完全的道，渴求神的援助和同在
            （ 詩 101:2 ），更要遠離惡事，不與壞人來往（
             詩 101:3-4 ）。