柒、對於餽贈的感謝( 4:10-20 )
(一)保羅因為腓立比教會思念他而喜樂。 4:10
●「思念我」:「專注於我的利益」、「關注我的益處」。
●「因為你們思念我的心如今又發生」:直譯應作「因為你們對我的思念,
至終又再度發了芽」。
●「你們向來就思念我」:原文此句之前有「在這方面」一詞,意思是「
關於我的情況和需要,你們向來都關心」。
◎這裡應該是指腓立比教會差以巴弗提帶著教會的餽贈到保羅那裡的事。
(二)保羅對物質環境的心態與秘訣。 4:11-14
●「知足」:「自覺滿足的」或「自足的」。
●「處卑賤」:所指乃是「物質上的貧乏」,而非「靈性或道德上的貧乏
」。
●「得了秘訣」:原意是「進入奧秘」或「教導奧秘」。本是神秘宗教用
詞。
●「凡事」:與 4:12 的「隨事」是同一個字,所以應該解釋成上文所說
的「各種情況」,而不應解釋成「所有的事情」。
●「凡事都能作」:原文無「作」字。
●凡事都「能」:「擁有能力」,「足以勝任」,意思是「在所有的情況
中都擁有能力或足以勝任」。
●「同受患難」:「分擔」、「分享」、「參加」了「患難」。
●「美事」:「合宜的」、「美好的」。
●「原是美事」:直譯是「你們作得很好」或「多謝你們這樣做」。
◎ 4:11 的意思是「保羅的喜樂不是貧乏人獲得供應的那種喜樂」,保羅
的喜樂乃是為了 4:14 說到的「腓立比人分擔保羅的患難」。保羅的喜
樂不是因為缺乏被補足,是因為保羅已經學會在各樣的環境中滿足(
4:12-13 )。
◎保羅也不認為當基督徒就一定要「刻苦己心」,他乃是認為無論是「貧
窮」或者「富裕」,基督徒都可以找到在該環境中勝任愉快的最佳方式
。我們找到了嗎?
(三)腓立比教會對保羅的供應。 4:15-16
●「供給」:原文是「分享」的意思。
●「授受的事」:「收支的帳目」。保羅的意思應該就是指「金錢上的支
援」。
●「打發人供給我的需用」:原文直譯是「派人供應我」或「我有需要,
你們就來幫助我」。
◎表示腓立比教會是當時唯一供應保羅物質需要的教會。
◎保羅因為種種緣故沒有接受其他教會的經濟資助,除了敘利亞的安提阿
教會,就是腓立比教會跟保羅的關係特殊,提供了經濟資助。後來保羅
寫羅馬書也是期望羅馬教會給予經濟支持,讓他往西班牙傳福音。保羅
有時也透過織帳棚的方式賺取自己的生活費。 林後 11:9-12 保羅提及
他沒有接受哥林多教會經濟資助的事情。看來,保羅接受奉獻與否,是
考慮奉獻者的身份的。
(四)保羅感謝腓立比教會的經濟資助 4:17-18
●「求」:「力求」、「殷切的求」的意思。
●「餽送」:「禮物」,原文有冠詞,指腓立比人任何一次資助保羅時所涉
及的那份餽贈。
●「果子」:「果子」、「後裔」、「利益」、「收穫」。此處保羅應該是
用「利息」的概念來描述腓立比人奉獻(當成投資或本金)
以後蒙上帝的回報。
●樣樣都「有」:商業術語,表示「全數收到並且開列收據」。
●「但我樣樣都有」:「這就是你們送給我一切禮物的收據」或「我已經收
到每一項」。
●「有餘」:「盈餘」、「富足」。
●「充足」:強調保羅已經充足,並且還要繼續充足的狀況。在古希臘文中
此字很少用於個人,但保羅用來指他個人完全滿足的情況。
●「極美的香氣」:直譯是「馨香的氣味」。
●「所收納的祭物」:直譯作「可收納的祭物」。
◎「馨香的祭」是舊約中人向神表示感謝的獻祭(不是贖罪祭) 創 8:21
出 29:18,25,41 利 1:9,13,17 。我們會把我們的奉獻當成是「感謝祭
」嗎?
◎看到保羅此處對腓立比教會(其實該教會並不富有)的感謝,對照今日
一些宣揚成功神學的傳道人追求的豐富物質,實在是令人感觸良多。他
把腓立比人的奉獻(可以想像質量未必是最佳的),當成是獻給神的完
美感恩祭物。
(五)保羅的禱告與頌讚 4:19-20
1.上帝會滿足腓立比教會信徒的需要。 4:19
●「豐富」:「充裕」、「優裕」、「富裕」。
◎此處是保羅基於信心所發出來的宣告和應許。當信徒願意無私的顧及
上帝的工作,上帝也會顧及信徒的各項需要。耶穌也說「你們要先求
他的國和他的義,這些東西都要加給你們了」 太 6:33 。
2.願榮耀歸給父神。 4:20
●「阿們」:意思是「確實地」。
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