參、重建耶路撒冷城牆的工作人力與工作分配  3:1-32 
    ◎這份名單是按著逆時針方向記錄城牆修建的工作分配。
    ◎本章也略略描繪當時的社會結構，有祭司、利未人、守門者、平民、專業人
      才，其中專業人才又包括銀匠（ 3:8,31 ）、作香的（ 3:8 ）、商人（
       3:31 ），顯示當時有一定的分工，且有正常的商業活動。
    ◎ 3:1-32 主要記載參與修建城牆的名單與工作分配情況。整道城牆被劃分成40
      到41段，並提及十座城門的名字；這十座的名稱和出現的章節分別如下：
      1. 羊門 ( 3:1 ) – 可能為尼希米時代「北城門」，是第一聖殿時代
                         的耶路撒冷城的東北角，在聖殿範圍的北面，
                         鄰近畢士大池（ 約 5:2 ）。
      2. 魚門 ( 3:3 ) – 可能為尼希米時代「北城門」，在第一聖殿
                         時代魚門是耶路撒冷主要的一座門，魚門口附近
                         有一個魚市場，是主要的販賣貨品區。可參考
                          代下 33:14  以及  番 1:10 ，一般認定魚門
                         是大馬色門（出此門可通往敘利亞的大馬士革）
                         的前身。 
      3. 古門 ( 3:6 ) – 可能為尼希米時代「北城門」
      4. 谷門 ( 3:13 )– 為尼希米時代「南城門」，在南城牆的最西隅，
                         或屬舊城牆的西南隅。（參考 2:13 註釋）
      5. 糞廠門 ( 3:14 ) - 為尼希米時代「南城門」，位於耶路撒冷的南端。
                           （參考 2:13 註釋）
      6. 泉門 ( 3:15 ) - 為尼希米時代「南城門」，在城牆的東南角。
                         （參考 2:14 註釋）
      7. 水門 ( 3:26 ) -可能為尼希米時代「南城門」
      8. 馬門 ( 3:28 ) -可能為尼希米時代「東城門」，面對汲淪溪谷。
      9. 東門 ( 3:29 )– 可能為尼希米時代「東城門」，也是今日之
                         耶路撒冷東城門的「金門」（在十字軍時代
                         被封閉，直至今日都沒有開啟之東城門）之前身。
                         在第一聖殿的時代，聖殿朝東的門稱為東門。
                         可參考  結 44:1-2 。
      10.哈米弗甲門 ( 3:31 ) - 為尼希米時代「東城門」，位在東牆的
                               北部。
         這些城門是「耶路撒冷古城」的重要歷史考古資料。大致上來說，尼
         希米是從耶路撒冷古城的東北「羊門」開始，按照『逆時針』記載，
         從「東北」到「正北」，由「正北」到「西面」，然後由「南面」到
         「西南」、再從「西南」到「南面」，由「南面」到「東南」，然後
         轉到「正東」，最後再回到「東北」。
         然而目前今日之耶路撒冷只尚存「八個」城門，而且許多城門的名字
         已經改變。主要是因為從尼希米之後，這城經過多次的破壞和改建：
      1. 羅馬人在西元後70年將它徹底摧毀
      2. 哈德良大帝 (Emperor Hadrian) 在西元後二世紀初將它重建
      3. 中世紀十字軍東征曾佔領它
      4. 大蘇丹王蘇萊曼一世 (Sultan Suleiman the Magnificent)在
         十六世紀初又再興建了現有可見的城牆。
         因此現存的耶路撒冷古城牆是不同年代建築的累積，周邊約四公里，
         平均高度十二公尺，總共有三十四座城塔，八個城門。其中：
         A.東城門：獅子門、金門。
         B.南城牆：糞廠門、錫安門。
         C.西城牆：雅法門。
         D.北城門：新門、大馬色門、希律門。
        這邊除了南城門的「糞廠門」和尼希米出現的十個城牆之一有保留
        之外，其餘的今日不太能夠確定它的位置。
    ● 3:1  以及 3:4 重複提到聖殿是「重建」和「修築」而成，表示
	  猶大人並非從頭開始建造。不過有一段是全新建造，就是聖殿的南面，
	  如第二章提及，因為頹垣敗瓦滑落至汲淪谷，因此尼希米決定縮短該段
	  的城牆外圍。在建造這段城牆時（ 3:17-23 ）並沒有清楚記錄任何
	  地標。
  一、北面城牆的修建  3:1-6 
      ●「大祭司以利亞實」：是與所羅巴伯一同歸回的祭司耶書亞 拉 2:36 的孫
                            子，父親是「約雅金」 12:10 。
      ◎聖殿與王宮都位於耶路撒冷的北邊，敵人也多半由北面入侵。
      ●「羊門」：位於耶路撒冷的東北角，畢士大池旁。送到聖殿祭壇的羊都由
                  此門進城或者是附近有買賣羊的市場，因而得名。被擄前可能
                  稱為便雅憫門  耶 20:2  37:13 。
      ●「哈米亞樓」：位於耶路撒冷城的北面，「米亞」是「一百」的意思，可
                      能指樓高一百肘，或者有100級階梯，或者指可以容納100
                      名士兵。
      ●「哈楠業樓」：位於耶路撒冷城的北面，意思是「上帝的樓是恩慈」。此
                      樓是耶路撒冷城的北界  耶 31:38  亞 14:10 。
      ●「分別為聖」：應該是指舉行一種特殊的儀式潔淨城門與城樓，歸聖殿之
                      用。
      ◎耶路撒冷是重要的交通樞紐，所以需要這麼多城門。通常厚重的大門
        兩側的城牆會較高較厚，以便守門的衛兵站崗，有的門兩側還有石頭
        門樓。不過重要的是城牆所「象徵」而非「實質」的力量，也透過城
        牆的修建，對當時尼希米時代的百姓實際體驗到團結一致的精神。
      ●「哈西拿的子孫」：「哈」是冠詞，「西拿」可能是當時的望族，共有
                          3930人，是會眾譜系中人口最多的。（ 7:38 , 
                           拉 2:35 ）。
      ●「其次」：直譯是「緊接著他們的手」，意思是「在他們旁邊」。
      ●「耶利哥人」：這不是猶太人，原居於耶路撒冷東北24公里處。
      ●「魚門」：耶路撒冷城西北方的出入口，通往出外的山谷。推羅與西頓
		          的魚獲就是經由此門送入耶路撒冷販賣。被擄前稱為「中門」
                   耶 39:3 或「以法蓮門」 8:16  王下 14:13 。
      ●「米利末」： 拉 8:33 中，此人驗收了以斯拉由巴比倫帶回來的珍貴物
                    品。本來這人是屬於找不到譜系的祭司 拉 2:61 ，不過後
                    來應該找到了譜系，所以才可以驗收以斯拉帶來的禮物。
      ●「米書蘭」：他的女兒後來嫁給多比雅的兒子  6:18 。 10:20 中說這人
                    是「民的首領」，表示他有相當的名望與地位。
      ●「提哥亞」：位於耶路撒冷以南16公里左右，是先知阿摩司的故鄉，這裡
                    的人以畜牧為業。
      ●「修造」：可翻譯成「修理」、「修築」、「重建」或「建造」。
		          它的本意是「使之穩定或堅固」。
      ●「貴冑」：希伯來文意思是「偉大的」、「威嚴的」（參 士 5:13 
                   耶 14:3  鴻 2:5  3:18 ）。有的書卷譯為「牧者」（參 
                   耶 25:34-36 ）。與 2:16 的貴冑（自由者）使用的是不同
                  的字。
      ●「肩」：原文是頸項。頸子不肯彎，在聖經上代表不肯低頭屈服的態
                度（ 詩 75:5  出 32:9 ）。
      ●「主」的工作：原文是複數，不過用在神身上時也會用複數型態，這就稱
                      為「尊貴的複數」。
      ●「巴西亞」：「跛子」的意思。
      ●「古門」：「舊門」、「自古就有的門」，位於耶路撒冷北邊。
      ●「架橫梁」：在不少譯本意指蓋上屋頂或建成房屋，也有譯本翻成
		            「將它蓋上屋頂」。
      ◎看起來即使大部份人都樂意參與修建城牆的事工，還是有些人自私自利不
        願意承擔責任。我們從事各項工作的時候，也難免有些袖手旁觀的人出現
        。