八、呼召馬太  9:9-13 
      ○ 可 2:13-17  路 5:27-32 
    （一）地點在稅關，耶穌呼召馬太來跟從他，馬太起來跟從了耶穌。  9:9 
          ●「馬太」：字義是「耶和華的禮物」，又名「利未」。
          ●「稅關」：SG 5058，「稅務辦公室」、「抽稅的地點」。
          ◎迦百農是當時重要的交通中心，此處能收到的稅收不少，馬太可以說是任職於一肥缺
            之上。福音書沒有記載馬太之前對耶穌有多少認識，不過我們可以想像馬太對耶穌的
            教訓與神蹟應該不會陌生才是。

    （二）耶穌和稅吏、罪人一同參與宴席，遭法利賽人質疑。  9:10-11 
          ●「坐席」：SG 345，「斜靠」、「斜靠在桌上（用餐）」，一般是「一起吃飯」、
                      「彼此交談來往」的意思。
          ●「稅吏」：SG 5057，「稅務人員」，指專為羅馬帝國徵收稅款（如關稅、路費）的
                      猶太人，常訛詐人以飽私囊，因為他們只要交給羅馬帝國固定的稅款，其
                      他多收的都是他們可以拿走的利益。並因其與外邦人常有來往，故於宗教
                      上被視為不潔，與妓女、罪犯同列。
          ●「罪人」：SG 268，「有罪的人」，實際上不僅指道德鬆懈、觸犯律法的人，也包
                      括那些不認同法利賽人的律法立場，不以法利賽人的解釋為準則去遵行的
                      人。
          ●「法利賽人」：SG 5330，字義是「分離者」，當代法利賽人的人數大約有六千，散
                          佈在整個巴勒斯坦。他們是會堂裡的教師，人們心目中的宗教楷模，
                          自命是律法的護衛者，監管人們正確的遵行律法。他們認為傳統上對
                          律法的解釋和規條，具有實質上和聖經同等的權威。
          ●「稅吏和罪人」：在法利賽人的問句中，這兩種人共用一個冠詞，表示這兩種人在法
                            利賽人心目中是同一類人。
          ◎ 可 2:15  路 5:29 中記載這是在馬太家裡發生的事情。
          ◎此處法利賽人並不是直接挑戰耶穌，而是挑戰耶穌的門徒，耶穌可能是當場聽見或門
            徒事後轉達。

    （三）耶穌說明：康健的人用不著醫生，有病的人才用的著，並引舊約聖經來陳明上帝的心意
          ，並說明自己來世界是要呼召罪人。  9:12-13 
          ●「用不著」：SG 3756+SG 5532+SG 2192，「沒有需求」。
          ●「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」：直譯是「我喜歡憐憫，而非祭祀」。
          ◎「我喜愛憐恤....」：出自 何 6:6 。
          ●「憐恤」：SG 1656，「慈悲」、「寬厚」，原意是指「盟約的愛」、「堅貞守約的
                      愛」。
          ●「你們且去揣摩」：SG 3129，「學習」，原文型態是命令語氣，意即「去學習吧！
                              」。這是當時拉比常用的說法，表示別人對某段經文有誤解或未
                              能掌握，需要進一步的思考。
          ◎「不喜愛」：這是當時的習慣語法，用誇張的方式來表達「較喜愛憐恤，次喜歡祭祀
                        」的意思。
          ●「召」：SG 2564，「呼叫」、「邀請赴會」。在當時彌賽亞宴席的背景下，此字表
                    現出相當值得令人玩味的背後含意。
          ◎顯然耶穌不是認為法利賽人是義人，完全不需要醫生，而是用這樣的方式來諷刺法利
            賽人「自以為義」。