肆、君王醫病及行神蹟  8:1-9:38 
    ◎在這段經文中，馬太蒐集了耶穌十項神蹟、分為三組，中間插入兩段與門徒相關的記載，
      有學者稱呼這段為「神蹟篇」。而正好摩西帶領以色列人出埃及前，在埃及也行了十災，
      馬太似乎要把耶穌的神蹟與十災相互對應。
  一、潔淨長大痲瘋的  8:1-4 
      ○ 可 1:40-44  路 5:12-16 
    （一）地點是傳講登山寶訓的山下，主角是一個長大痲瘋的人，這人跪拜耶穌並承認耶穌有
          能力可以讓他潔淨。  8:1-2 
          ● 8:2 一開始有個SG 2400，「看啊」、「瞧」，和合本沒有翻譯出來。
          ●「長大痲瘋的」：SG 3015，指「長一些惡性皮膚病的人」。
          ◎聖經中的「大痲瘋」是一種集合名詞，泛指各種慢性皮膚病，當然也包括今日醫學
            上的痲瘋病。聖經中對於此病症的規定，可參考 利 13  利 14 。事實上當時代的
            人視這些皮膚病為不潔，又是神明的懲罰。
          ●「來拜他」：SG 4334+SG 4352，原文是「接近他、向他跪拜」。這種舉動對當時
                        的大痲瘋病人來說，是不合法的。
          ●若「肯」：SG 2309，「意欲」、「願意」。
          ◎這人相信耶穌有能力使他潔淨。而且這人的發言顯示他對耶穌主權的尊重，與今日
            許多基督徒的作法迴異。
            
    （二）耶穌伸手摸他，表達他願意潔淨那人的大痲瘋，並要求保密、且要遵行律法的相關規定
          行。  8:3-4 
          ●「伸手」：原文是單數型態，顯示耶穌是伸出一支手來摸這人。
          ●「摸」他：SG 680，「觸摸」、「握住」。
          ●「立刻」：SG 2112，「馬上」、「立刻」。一般皮膚病通常好的很慢。
          ●「切」不可：SG 3708，「注意」、「務必」。
          ●把「身體」：SG 4572，「你自己」。
          ●「給....察看」：SG 1166，「顯示」、「解釋」、「證明」。
          ●對眾人作「證據」：SG 3142，「證言」、「見證」。
          ◎「只要去.. 禮物」，摩西律法 利 14 規定痲瘋病痊癒後需有祭司的證明，並獻上相
            關的祭物，才能回復正常生活。既獻了祭，就在眾人面前有了見證，成了一件無法推
            翻的事實。
          ◎大痲瘋病是當時被視為不潔的病 利 14 ，耶穌冒著被傳染以及禮儀上不潔的危險去
            觸摸病人，他本不需要如此麻煩，卻願意同時醫治病人的心靈。我們可以想像這樣的
            人沒有人願意摸他，他一生都必須面對隔離與他人的厭棄，到耶穌面前不過像乞丐想
            懇求王的憐憫，我們可以想像耶穌摸他時，他心靈的震撼。耶穌的愛也在這樣禁忌的
            觸摸中表達無遺。
          ◎耶穌阻止神蹟被宣揚，可能是為了避免錯誤的彌賽亞狂熱（猶太人期待一個政治性的
            救主，帶領他們脫離羅馬人的統治）。因此耶穌在猶太地區所行的神蹟多半是避免宣
            揚的，而在非猶太地區所行的神蹟，就鼓勵受惠者宣揚了，例如： 可 5:18-20 。
          ◎馬可福音記載此人沒有依照耶穌的吩咐，反而出去宣揚。 這樣的宣揚為耶穌帶來許
            多困擾。