三、作門徒的代價（ 8:34-9:1 ）
       ○ 太 16:24-28  路 9:23-27 
    （一）耶穌告訴門徒：「要跟從他就必須捨己，背十字架來跟從他」。 8:34 
          ●「捨己」：deny himself (NIV version)，由 太 16:24 ：
             「捨(533,aparneomai)」:拒絕、否定。在新約中使用：彼得三次否
                                    認耶穌，在神的使者前必不認。
             「己(1438,heautou)」:自己。用於第三人稱單數和複數是表示說話
                                  和行動為同一個人。
             「捨己」可能指放下自己的個性，拒絕自己天然求生存的、避危險的
              需求。捨己的中心概念：過去把自己的生命放在第一位，現在則把神
              國擺在第一位，可以為了神而捨命。
          ●「背起十字架」：釘十字架是羅馬時代的死刑，犯人必須親自背負十
                            架的橫樑往刑場受死。在當時的人聽來，意指隨時
                            有可能捨去性命、準備受苦--把你的生命放在刀口
                            上。
              在希臘原文中 (1)「背起」：為過去式，表示由過去的某一點開始。
                           (2)「跟從」：現在式，表示持續不斷的。

    （二）通則就是：要救自己地上生命的人就喪掉永恆的生命，為耶穌和福音喪掉
          地上生命的，就必救了永恆的生命。  8:35 
          ●「喪掉生命、救生命」：前者可指肉身的、今世的性命，後者
                                       可指屬靈的、永恆的生命。

    （三）（永恆的）生命是最重要的，即使賺得全世界，失去生命也沒有意義。
           8:36-37 
          ●「賠上」：「虧損」的意思。
          ◎雖然陳述了跟隨耶穌的巨大代價，耶穌還是表明不計生命的代價跟隨他
            是一件「值得」的事情。

    （四）拒絕耶穌和耶穌的道，也必招致拒絕，並且聽眾中有人要看到上帝的國
          臨到。 8:38-9:1 
          ●「神的國」：the kingdom of God.指神的主權的彰顯、神的旨意的
            自由運行，既是現在的事實，也是未來的盼望。在此可能指登山變像
            的事情（啟導本、NIV的解釋），但也可能指耶穌的復活、五旬節的聖
            靈降臨、耶路撒冷的被毀。
          ◎跟隨耶穌除了是一件值得的事情之外，也是避免未來災禍的關鍵。