二十六、施洗約翰之死( 6:14-29 )
○ 太 14:1-12 路 3:19-20 9:7-9
(一)希律王聽見耶穌的名聲,反應就是認為:「他所殺的施洗約翰復活了」,
眾人對耶穌的看法分歧,但希律王卻認定耶穌就是復活的施洗約翰。
6:14-16
●「希律」:希律安提帕、大希律的兒子( 太 2:1 )。西元前四
年到西元39年管轄加利利和比利亞,耶穌稱他是「狐狸」(
路 13:32 )。
●希律王聽見了,「就說」:古抄本有兩種寫法,一種是指「希律王聽見
就說」,一種是「希律王聽見了。人們說」
,大部分的譯本採取後面這種說法,亦即14
節岔開去說百姓也有傳聞耶穌是施洗約翰死
裡復活。
●「以利亞」: 瑪 3:1 4:5-6 提到以利亞會再回來。
●「希律聽見卻說:是我所斬的約翰」:原文的時態顯示希律是「不停的
說」。可見希律內心實在是焦慮
不安的。
◎其實以希律的希臘信仰來看,他應該不會相信復活才對。再者,施洗約
翰生前從來沒有行過神蹟,而希律可能認為施洗約翰透過與死亡的世界
接觸,從而獲得了行異能的神秘能力。而「我所斬的」這個宣告,其實
透露出希律內心的痛苦與害怕,想想,自己殺害的人復活,而且具有神
秘的力量,這該是一件怎樣令人害怕的事啊。
(二)施洗約翰被殺的前因: 6:17-20
1.約翰責備希律王娶希羅底不合理,因此被關在監牢裡。 6:17-18
●「不合理的」:「不合法的」、「不許可的」。
◎傳說希羅底的丈夫還活著的時候,希律不惜休妻,然後把希羅底搶
過來,而這是律法明令禁止的事情。
2.希羅底恨施洗約翰,卻因為希律保護約翰而無法殺他。 6:19-20
●希羅底「懷恨」他:原文的時態顯示希羅底是「一直不停的懷恨」。
同樣的「想殺」約翰,也是一直不停的想殺。
●「是義人,是聖人」:是「公義聖潔的人」。
●「就多照著行」:有些抄本是說「他行了許多」,有些抄本是說「
他非常困惑」。由上下文看起來,這裡翻譯成「
非常困惑」或者是「游移不定」比較可能。但即
使是「非常困惑」,希律王還是「喜歡聽他」。
(三)施洗約翰在希律的生日宴會時被殺。 6:21-28
1.背景:希律生日,宴請大臣、首領和官員。 6:21
●「大臣」:指「大公」、「貴族」、「社會上的要人」。
●「作首領的」:原文是「首要的」,意思是「社會上的名流顯要」。
2.希羅底的女兒跳舞使大家歡喜,於是希律王允諾要給她禮物。 6:22-23
●「希羅底的女兒」:有些抄本作「他的女兒,希羅底」。
●「女子」:「年輕女子」或「小女孩」,接近適婚年齡,大約十四
歲左右的女性。
●「又對她起誓」:原文是「又再三的對她發誓」、「又熱切的對
她發誓」。
◎猶太史學家約瑟夫提到,希羅底有個女兒叫撒羅米(Salome,莎樂美
),後來做了分封王腓力的妻子。
◎有解經家認為宮廷裡那種放縱、淫佚的舞蹈通常由專門的舞女來表演
,官府或正規人家的女人是不會作這種事的。因此,若不是希律家族
道德實在不怎樣,不然就是希羅底處心積慮的設計。
◎希律大概高興昏頭了,希律上面還有羅馬皇帝,要分裂希律的領土得
要羅馬皇帝同意呢。不過也有人認為這只是當時一種格言式的慷慨豪
語,表示「一定會答應」的意思。
3.希羅底示意女兒求施洗約翰的頭,於是為了希律王面子的緣故,施洗
約翰被殺。 6:24-28
●「就」急忙:「立刻」。
●「憂愁」:此字在馬可福音只用過兩次,是意義相當強烈的字眼,
另一次是用以形容耶穌在客西馬尼園禱告的心情。
●「誓」:原文是複數,表示希律王起了兩個以上的誓言,保證一定會
答應女兒的要求。
●「護衛兵」:負責「守望」和「處決」的工作,引申為「行刑者」的
意思。
◎在25節中,一連用了「立刻」、「急忙」、「立時」三個意義相近的
字眼,可以想見希羅底母女殺約翰的心的確相當急切。
(四)施洗約翰的門徒領去其屍首將之安葬。 6:29
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