三、猶大國淪亡的原因是因為先知和祭司失職。 4:11-13
◎西元前626年,新巴比倫帝國崛起。之後幾十年,在創國者拿布波拉撒與
繼位者尼布甲尼撒南征北討下,征服了當時最強大的亞述與埃及,成為
西亞地區的新霸主。在群雄環繞下的小國猶大,只有俯首稱臣的分;末代
猶大王西底家是巴比倫扶植的魁儡王,但他不甘寂寞,密謀與埃及法老合
弗拉(西元前589-570在位)聯合叛變。尼布甲尼撒當然不會坐視不管,他
派出迦勒底大軍,先是擊退了埃及援軍,再回頭圍攻耶路撒冷;西元前586
年4月,被圍城一年半的耶城終於淪陷,叛變失敗的西底家王也慘遭剜眼、
銬上腳鐐擄回巴比倫,耶和華的聖殿也被燒毀。本段描寫錫安著火、不能
救人的國與被捉的受膏者,就是目擊了這樣慘痛的過程,參
王下 25:1-7 耶 52:4-11 。
●「成就」:原文是「完成」、「實現」。
●「他的列怒」:原文是「他中燒的憤怒」;猶太版英文聖經(TNK,1985)作
「His blazing wrath (他熊熊的怒火)」。
●「流了義人的血」: 耶 26:20-33 就是一個典型的例子。
● 4:13 最後有個關閉符號,表示文士認為上一個段落已經結束。
◎這一段作者將視野放遠,看到整個耶路撒冷的淪陷是上帝對罪惡的懲
罰。
◎「不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門」:上帝做事超乎人的想法,祂甚
至允許耶路撒冷真的被攻陷(曾有人比喻,這就像一位父親竟然允許自己
的孩子被流氓痛毆毒打一頓,絕非人之常情),相信是猶太民族真的敗壞
到無以復加。我們要是不知悔改,還認為上帝絕對不會用甚麼方式待我
們嗎?我們看到上帝狠下心來管教兒女的時候,其嚴厲的程度也不得不讓
人震驚。
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