五、基甸做士師把以色列人由米甸人手中拯救出來。 6:1-8:32
◎前一章西西拉及迦南人的潰敗彰顯了耶和華的作為,也振奮了以色列人之
信心。但新一代的以色列人又退回到模棱兩可、變了質的宗教之中。於是
耶和華管教的手興起了一個以米甸人為首的新欺壓者,使用一種新的「秘
密武器」─駱駝來進行劫掠:其快速、長程的戰鬥力量使米甸人及其聯軍
占極大優勢,顯然這種龐然大物的攻擊使以色列人心中畏懼。
◎ 6:1-8:32 這段提到的米甸侵略是從『東南方』入侵以色列,可用來
對比前段 4:1-5:31 耶賓從『北邊』入侵以色列。
◎基甸以後,士師記中「國中太平xx年」這樣的記載就再也沒有出現,表示
以色列人的狀況是江河日下。基甸和亞比米勒的記載正好位於士師記的中
央,作者也似乎透過這個記載暗示以色列人的問題就在於巴力崇拜。
◎基甸及參孫的故事較其他士師的記載詳細;基甸的故事占了三章篇幅
〈100節〉,記載參孫的則有四章篇幅〈96節〉。
(一)以色列人行惡,耶和華就把他們交在米甸人手裡七年,受盡擄掠而呼求
上帝,上帝派遣先知責備以色列人。 6:1-10
●「米甸人」: 創 25:1-6 是亞伯拉罕與基土拉所生的後裔,位於以東
以南,西奈半島、阿卡巴灣東北端,此民族為游牧民族
,平常根據草場情況是否適合畜牧而遷移,主要踏足之
處是在死海的東邊及雅博河的南邊。根據民數記記載,
以色列侵佔米甸人時掠物甚豐,可見此民族應該是一個
富裕的民族。 民 31:32-34 民數記記載當時米甸人的代
步工具是驢子,但到了士師記卻用駱駝當主要的代步工
具,並順作軍事用途。
◎在米甸人欺壓的七年中,入侵是一年一度,按照他們傳統的游牧方式,
帶著駱駝帳棚而來的,進駐以色列地。
◎劫掠的範圍:瑪拿西人為主要受害者,但是亞設、西布倫、拿弗他利
及以法蓮的地界也受到牽連〈 6:35 8:1 〉,甚至遠至非利士南方的
迦薩。最後的大戰是在耶斯列平原〈 6:33 〉進行的。
●「以色列人因為米甸人的緣故,就為自己在山中挖穴、挖洞、建造營
寨」。這種模式有兩種目的:一為在戰爭時逃避米甸人的掠奪;二是
向掠奪者隱藏他們的收成。 6:4-5
●「撒種」之後:陽曆的十月與十一月是巴勒斯坦小麥與大麥播種的時
候。
●「亞瑪力人」:位於巴勒斯坦南部的沙漠地帶。
●「東方人」:泛指約但河以東,來自敘利亞沙漠的游牧民族。即今日
的阿拉伯人。
●「迦薩」:位於猶大西南邊境。
● 6:4 形容米甸人侵略選擇的時間點相當聰明,他們只在以色列境內作
短暫的停留,但是大肆掠奪當地的農作物,並利用當時的草地放牧自己
的牲畜,使得以色列人不但失去農作物和牲畜,生活也面臨困難。 6:5
繼而形容米甸人出現如「蝗蟲那樣多」,這是一個貼切且恐怖的描繪方
式。
●「蝗蟲那樣多」:不僅表示數量多,且表示其為害之大。
●「駱駝」:這個動物有很大的蹄(而且有軟墊),所以在不同地勢中能
發揮很高的效率,一隻駱駝平均每天可以行走44.8公里,
若有人鞭策甚至可以多至每天160公里。除了可以成為軍事
並交通代步工作外,還能額外背負180公斤的重物。甚至在
缺水的情況下,駱駝都能完成三到四天(甚至一週)的旅
程。此處是大規模使用駱駝進行軍事行動的最早紀錄。
●「亞摩利人」:原指米所波大米以西的地方,約旦河西的一族。
◎有時候我們遇到苦難時,也僅僅是呼求上帝為我們除掉苦難,但我們
是否注意到苦難可能是上帝的管教或警告呢?
|