（二）約書亞對以色列人陳明上帝的恩典，將一個敬拜別神的人的後裔帶
          領進入迦南地。 24:2-13 
          ◎此段共分為 24:2-4 列祖， 24:5-7 出埃及， 24:8-10 約旦河
            東， 24:11-13 迦南地四段，每一段都是以上帝為主角，上帝以
            第一人稱發言。
          ●「拿鶴」：字義是「哼氣」。
          ●「他拉」：字義是「駐紮地」。
          ●「大河」：「幼發拉底河」。
          ●事奉「別神」：「別的」和「神」都是複數型態，表示列祖本來
                          是多神信仰。
          ◎「住在大河那邊事奉別神」： 創 11:31 記載他拉是當時敬拜月
                                      神中心的吾珥人，跟著亞伯拉罕出
                                      來以後，到了另一個月神敬拜中心
                                      哈蘭就停留在那裡。 創 11:32-33 
          ◎ 24:2 提到亞伯蘭(亞伯拉罕)的本鄉美索不達米亞原本就是個充
            滿多神宗教傳統的地方，本來就有崇拜不少傳統神明，例如城的
            守護神、祖先的神明，以及有能力醫治疾病或導致豐饒的神祇，
            這些本來就在崇拜之列。 創 31:53  曾提到拿鶴的神和亞伯拉罕
            的神並不是同一位，拉班指著「那些神祇」起誓保證他和雅各互
            不侵犯。但亞伯拉罕因著耶和華的盟約應許( 創 12 )，才使其後
            裔戒除拜多神這種作為。
          ◎約書亞回顧「神在以色列當中的工作」的這段歷史，始自讓亞伯
            蘭單單來敬拜神( 24:2-3 )，即約書亞一開始就向那一代人發出
            挑戰：要他們單單敬拜神（ 24:14 ）。
          ◎ 24:4 暗示列祖的每一代祂都負責，從頭開始一直是神在掌控，
            每件事都是按照祂的計畫在進行，列祖的成果也不是其他神祇所
            賜的，甚至包括下埃及在內。
          ◎ 24:6 可參考 出 13:17-14:31 。
          ◎「你們」親眼見過：這些人出埃及時應該尚未成年（所以沒有死
                              在曠野）。
          ◎ 24:8 可參考 民 21:11-20 。
          ◎ 24:9-10 可參考 民 22:1-24:25 。
          ●「連連祝福」：「賜福賜福」。(SH 1288出現兩次。)巴蘭的「
                          祝福」其實是神如何使以色列興旺的預言。
          ●「救」：「營救/抓走」。(SH 5337)
          ◎神「救」了亞伯蘭脫離別神( 24:2-3 )，「救」以色列脫離埃及
            強大的軍隊( 24:4-7 )，而在巴蘭事件上，神克服了先知和他咒
            詛的力量，把它變為祂子民的祝福，因此可以算是「救」了他們
            脫離巴勒的手( 24:9-10 )。
          ◎ 24:11 提到的戰勝國家清單和 書 3:10 相同，神應許要讓以色
            列得勝。第一回合的勝利就是在耶利哥，象徵以後的勝利。
          ●「黃蜂」：原文是「大黃蜂」。
          ◎ 24:12 的「黃蜂」究竟是指什麼，由於此字的意義不詳，引起不
            少辯論。可能的解釋有以下：
		    a.「埃及」：似乎不大可能，因為經文中並沒有提到它，而且聖
                        經也沒有其他的例子。
		    b.某種「昆蟲」: 可能就是一種黃蜂，不過約書亞記或聖經其他
		                    地方都沒有記載過進迦南戰爭中出現黃蜂。如
		                    果是這個解釋，就可能是聖經沒記載。
		    c.「驚駭」：以黃蜂為圖喻，象徵這種驚恐，這個說法似乎可以充分
                        解釋 出 15:14-16 , 書 2:9-11,24  5:1  6:27 對仇
                        敵的描述。
		    d.「以色列的盟友」：這是最新的一種解釋，但還是比較多人接受
                                c.的觀點。
          ●「亞摩利人的二王」：可能是指「西宏」和「噩」，但此處應該已經
                                講到約旦河西的戰役了。可能就是因為這樣，
                                七十士譯本作「十二王」，但不知道為何有「
                                十二王」的說法（和聖經記載的亞摩利城市數
                                目不符）。
          ● 24:13 與 申 6:10-11 相呼應。用「以色列從神白白得到的財富和祝
            福」來形容神的一切應許都已實現。
          ◎ 24:11-13 談到約但河西的征服。和在河東的情形一樣，戰爭是仇
            敵發動的：「他們與你們爭戰。」但是如同 24:8 ，當神說「我把
            他們交在你們手裡」，狀況就改變了。所以，得勝是單單出於神；
            百姓只是進去佔領這地，享受其中的豐富而已。  
          ◎ 24:2-13 約書亞引導他們回顧蒙神眷顧歷史的相關經文：
	        a、 24:2-3 ：參考  創 11:27-32  12:1 
	           亞伯拉罕的父親他拉曾經在幼發拉底河的米所波大米（「大河那
	           邊」），家鄉迦勒底的吾珥，事奉月神；神引領亞伯拉罕一家離
	           開家鄉，遷徙到迦南地。
	        b、 24:3-4 ：參考  創 21:1-8  25:24-26 ； 申 2:5  
	           神在亞伯拉罕百歲的時候，賜給他以撒；後來又把雅各和以掃賜
	           給以撒，並且把西珥山賜給以掃為業。
	        c、 24:4 ：參考  創 46:3 
	           雅各和子孫下埃及。
	        d、 24:5-7 ：參考  出 3:1-12:51 ； 出 14 ； 民 14:33-34  
	            神差遣摩西、亞倫引領以色列人出埃及、過紅海，並且因著悖
	            逆被神懲罰在曠野漂流四十年。
	        e、 24:8 ：參考  民 21:21-35 
	           神引領新一代以色列人戰勝亞摩利人，佔領他們的土地。
	        f、 24:9-10 ：參考 民 22:1-24:25 
	           摩押王巴勒召術士巴蘭咒詛以色列人，但被神攔阻，反而祝福以
	           色列人。
	        g、 24:11 ：參考 書 1:1-12:24  
	           神引領以色列民新一代奇蹟似地通過約旦河，並與河西的迦南人
	           爭戰，最終佔領迦南地。
	        h、 24:12-13  
	           最後強調，無論是戰勝亞摩利人的二王，就是西宏和噩，還是得
	           到迦南地為業，都不是憑藉他們的能力，而是神的恩賜。