約書亞記 22章21節 到 22章29節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)兩支派半的人回答他們是為了見證合一,才建立祭壇以作證據。
           22:21-2922:21-29 提到河東支派面對代表團嚴厲而又武斷的責備極為
            震驚和氣憤,他們連聲澄清和強調耶和華神是大能者,無所不
            知並鑒察一切,藉此表明神知道他們的動機並不是要離棄神。
            他們甚至說,若是為離棄神而築壇,就求神親自懲罰他們(
             22:22-23 )。然後他們說明築壇的目的是因為他們擔心會因
            著約旦河的間隔,日後河西的後代否認河東的他們與神有任何
            的關係,因此就仿造會幕祭壇的樣式造了這座高壇。不是為了
            給神獻祭,或者離棄真神給假神獻祭,而是作為證據,以證明
            他們與河西的以色列人一樣,都是神的子民,都能在會幕敬拜
            神( 22:24-28 )。 22:29 則再次重申他們根本沒有悖逆的
            意圖,說他們築壇是為了「離棄神,敬拜假神」,乃是武斷、
            無中生有的不實之詞。
          ●「大能者神耶和華!大能者神耶和華」:重複兩次是表示「最
                                                高級」的意思。意思
                                                是「耶和華是最偉大
                                                的神」。
          ●「大能者神耶和華」:本處用了三種稱呼稱以色列的神 --
			(a)SH 410:神 (El or God)。
            (b)SH 430:神 (Elohim or God)。
			(c)SH 3068: 耶和華 (Yahweh or the LORD)。
				          「Yahweh」來自動詞「我是」
                                           ( 出 3:13-15 ),
                          這個名字是表明神與祂的子民以色列的關係。
          ●「大能者」神耶和華:這邊是陽性單數。SH 410這個字常與其
                                他稱謂連用,如「至高神(God Most High)
                                」(El Elyon)。
          ●大能者「神」耶和華:這邊是陽性複數。SH 430有「統治者/審
                                判官」的意思。
          ●大能者神「耶和華」:SH 3068是上帝的名字之專有名詞。
          ◎ 22:22-23 等於是發誓河東支派這樣的舉動絕非是要背棄上帝。
          ●「並非無故,是特意做的」:原文是「是出於憂慮,出於(這樣
                                      的)緣由」。
          ◎許多學者因為 22:25,32 僅僅提出「流便人、迦得人」,就認為
             22 所有的「瑪拿西」支派都是「後來編修的人加入」的。其實
            ,為何不可能是 22:25,32 省略了「瑪拿西支派」?或者因為瑪
            拿西支派還有一半在河西,所以被完全隔絕的危險性比較小,因
            此不提此半支派?再者,既然要編修,哪有編修成這種丟三落四
            的狀態呢?
          ●「證據」:「見證」、「證據」。SH 5707。這個字和法庭中的
                      見證人是同一個字( 利 5:1申 19:15 ),
                      而兩方定出邊界後所立的紀念碑,也是這字(
                       創 31:48-52 )。
          ●耶和華壇的「樣式」:「複製品」 、「模式」、「形象」。
          ◎事實上因為約旦河天然屏障的關係,河東人的確比河西更多受外
            敵的侵擾。當時交通不便,這種天然阻隔造成合一的喪失也不是
            不可能的事情。
          ◎這座壇是要提醒所有以色列人,他們的身分為何,以及他們在敬
            拜上的合一。約書亞記中曾經出現過這類紀念物(
             書 4:8-9  7:26  8:29 )。

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