(六)與猶太人的最後衝突 10:22-42
1.時間:修殿節(冬天)。 10:22
地點:耶路撒冷聖殿中的所羅門廊下。 10:22-23
人物:猶太人。 10:24
爭論內容:要耶穌明說自己到底是不是基督。 10:24
●「修殿節」:應該譯為「獻殿節」,是現今大約十二月中旬。這節日
是紀念馬加比時代的民族英雄猶大的英勇事蹟,他在西元前一百六十
五年從敘利亞手中奪回聖殿,並把倒塌的聖殿修建完成,又在該年的
十二月二十五日舉行獻殿典禮。後來就以這一天為「獻殿節」又稱燭
光節。這一天的慶典活動大約與住棚節相同。
●「所羅門的廊」:此廊上有上蓋,可以避冬季風雨,是平日文士講學
之地。位於聖殿東邊。
●「圍著」:「包圍」的意思。可能有「防止逃走」的意圖。
2.耶穌表明自己已經公開表白過了,而且有所行的事可以作見證,但是
猶太人因為不是基督的羊,所以不信。 10:25-26
◎耶穌根本不為猶太人的拒絕而灰心,我們自己是否對福音有同樣的自
信?
3.基督的羊的特質與特權: 10:27-30
(1)聽基督的聲音 10:27
(2)基督認識他們 10:27
(3)羊跟隨基督 10:27
(4)基督賜給羊永生 10:28
(5)基督的羊永不滅亡 10:28
(6)沒有人能由基督手中把羊奪去,因為羊是比萬有都大的天父賜給基
督的,而且基督與天父原為一。 10:29-30
●原為「一」:原文為中性,指的是「同一類」、「同一本質」。
◎耶穌多次說明唯有屬他的羊才聽他的聲音,我們這些傳揚福音的
人,到底是為了讓更多數量的人接受而發言,還是為了讓屬於上
帝的羊聽到上帝的聲音而發言?
4.猶太人的反應:拿石頭打耶穌。耶穌質疑猶太人為哪一件事打耶穌,猶
太人宣稱耶穌說了僭妄的話,把自己當成神。 10:31-33
●「拿起」:「舉起」或「搬來」。
5.耶穌引聖經的記載,說明承受上帝命令的人都被稱為神,蒙天父所差來
的基督自稱為神子,難道有什麼不對嗎? 10:34-36
●不能「廢」:「推翻」、「使無效」。
◎耶穌引的經文是 詩 82:6 。此處稱為「神」的是地上的審判
官。亦即蒙上帝的設立,維護公義的審判官。
6.耶穌宣稱:因為耶穌所行的事情,眾人應該可以認出天父在基督裡面,
基督在天父裡面。眾人卻想抓拿耶穌,而耶穌逃走了。 10:37-39
7.耶穌到了約但河外,住在施洗約翰最初施洗的地方。因為施洗約翰以前
的見證,信耶穌的人就增加了。 10:40-42
●「約但河外」:約旦河東,名叫「伯大尼」的地方。
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