9.上帝要與以色列人和猶大人另立新約，讓他們天生就認識上帝。
             31:31-34 
            ●「新約」：「新的約」。
            ●「作....丈夫」：「結婚」、「統治」。
            ●「最小的」到至大的：「年幼的」、「小孩」。
            ●最小的到「至大的」：「大的」、「偉大的」，此處是「大人
                                  」的意思。
            ◎關於 31:33 神說「我要作他們的神，他們要作我的子民」亦可
              見於 24:7 ;  30:22 ;  31:1 。
            ◎這一段話是耶利米書最引人注意的經文，死海邊的昆蘭社團就
              認為自己是新約之民。
            ◎對照將律法寫在石板上的摩西之約，新約是直接把上帝的知識
              寫在百姓心中。這樣的應許，讓我們不由得想到新約的聖靈與
              耶穌的替死救贖。
            ◎關於 31:31-33 的經文是神藉著耶利米先知預言，提到舊約的
              摩西之約最高的表現，只不過是外在的要求；然而耶和華要另
              立一個永有的新約，是寫在人心版上，要從內心裡面執行，而
              不是從外面外加進去的，這一點在希伯來書 來 8:8 亦有提到
              。所以到了這樣的日子，人對神的恩惠和憐憫會有切身樂意的
              領受，使人從心裡認識神（ 31:34 ）。這是神所立的新約，
              也同時預言基督恩典之約將要代替了摩西律法之約（
               羅 10:4 ）。耶利米的預言中的異象和希望，在基督身上已經
              完全應驗出來（ 來 7:18-22 , 來 8:6-13 ）。這樣，摩西是
              外在律法之約的中保；耶利米是內在之約的宣告者；那為彌賽亞
              的耶穌基督，乃要成為新約中保及永遠恩典之約的建立者。
            ◎關於 31:31-33 的新約預言應該可以算是一種雙重應驗或多重
              應驗，已在被擄歸回、新約教會設立時應驗了，因為當聖靈於
              五旬節降臨至教會（那時只有猶太信徒），成就了
               珥 2:28-32 的應許，由那時開始，信徒的身體就被稱為聖靈
              的殿（ 林前 6:19 ； 彼前 2:5 ），當聖靈內住於重生的信
              徒心內，律法便確實地寫在信徒心裡了。另一方面，到了末後
              的日子，全部猶太人將會醒悟過來，承認主耶穌就是真正的彌
              賽亞（ 亞 1:10 ）。
            ◎關於 31:34 提到「從最小的到至大的都必認識我」和 
               耶 5:1-5 及 9:3-9  提到以色列的罪普及各階層形成強烈的
              對比。這裡也彷彿耶和華回應了耶利米在 14:19 對於「耶和華
              是不是厭棄他們」的問題給了回應。