2.上帝要以賽亞帶兒子傳達預言給亞哈斯，要他不要害怕膽怯。 7:3-9 
            ●「施亞雅述」：SH 7610，字義是「必有餘民回歸」。
            ●「水溝頭」：SH 7097+SH 8585，「水溝盡頭」、「水道末端」。
            ●「漂布地」：SH 7704+SH 3526，「洗滌者田地」、「漂洗者田地」，就是「洗衣場」。
            ●「大路」上：SH 4546，「大道」、「隆起的道路」、「公路」。
            ◎當時，希西家的水道尚未建造。耶路撒冷的水源是從東邊汲淪溪谷的基訓泉由導水管引入
              城西南角的蓄水池。該導水管被稱為「西羅亞水道」，西羅亞池的水，會輸送到水池以南
              的地區作漂布用，因此到「漂布地」的路很可能經過汲淪溪谷。
            ◎ 7:3 形容亞哈斯王巡視水源，準備守城戰爭。
            ●「謹慎安靜」：SH 8104+SH 8252，「小心、鎮定」。
            ●「害怕」：SH 3372，「懼怕」、「恐懼」。
            ●「膽怯」：SH 7401，「恐懼」、「變脆弱」。
            ●「利瑪利的兒子」：SH 1121+SH 7425，指「以色列王比加」，亦即以賽亞用「不提其名
                                」來貶抑以色列王的地位。
            ●火把「頭」：SH 2180，「尾巴」、「結束」、「末端」。
            ●「冒煙的火把頭」：SH 2180+SH 181+SH 6226，原文是「冒煙的火把殘頭」。暗示這
                                兩個國家即將會變成廢墟。西元前732年亞述毀滅此兩國。這個詞有諷
                                刺的意味。火把不僅是燒到末端了，且煙霧大於燃燒的火焰；象徵利
                                汛和比加雖然聲勢浩大，卻已經走到窮途末路了，不過是外強中乾。
            ◎ 7:4 用四個詞語來鼓勵亞哈斯王不要懼怕亞蘭與以色列聯軍。
            ●「他比勒」：SH 2870，是一個亞蘭名字或地名，字義是「上帝是美好」。
            ●「他比勒的兒子」：SH 1121+SH 2870，如果「他比勒」是地名就可以解釋成「他比勒人
                                」。如果是人名，就是「他比勒的兒子」。如果是地名可能就是
                                 士 11:3 的「陀伯地」。有文獻指出這是基列北方的一塊地，也難怪
                                會與亞蘭交好。
            ◎ 7:6 說明亞蘭、以色列聯軍的目標是摧毀大衛王朝，改立一個傀儡王。
            ●「原來」亞蘭的首城：SH 3588，應該是「因為」，亦即上帝是猶大的後盾，而那兩個國
                                  王只是小國的首領，甚至其中一國還即將滅亡。
            ● 7:8,9 「首城」、「首領」：SH 7218，「頭」、「領袖」之意。                      
            ●「大馬士革」：SH 1834，字義是「安靜的粗麻紡織者」。
            ◎ 7:5 （六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。），這可能是先知的預言，也有
              學者認為這是後來編者附加的說明，所以許多譯本都用括號標示。
            ●「你們」若是不信：SH 539，「確信」、「忠心的」， 7:4 本來是單數型態，此處變成
                                複數，可能是因為以賽亞也同時警告旁邊的官員，或者也是一種「尊
                                貴的多數」。          
            ●「若是不信，定然不得立穩」：原文僅是「如果不信、一定不堅立」。「信靠SN00539」與
                                          「堅立SN00539」兩字原型相同。
            ◎亞蘭與以法蓮的聯軍約在西元前734年，往後推算65年，大約是西元前670年。以色列國的
              版圖在西元前733年大幅縮小，撒瑪利亞也於西元前721年被毀，百姓被放逐。亞述王以撒
              哈頓在西元前671年成功地入侵埃及，並在西元前670年最後一次大規模放逐以色列人。
            ◎由後來的歷史看來，亞哈斯果然不信，導致猶大成為亞述的附庸。我們相信我們的後台比
              敵對的勢力大嗎？我們會汲汲營營只想用人間的政治或謀略來解決問題嗎？