4.論巴比倫王之歌  14:3-21 
             ◎此處的巴比倫王，照前面的解釋，應該是指亞述王，或者泛指人類文明中的任何一個強
               大的領袖。
            (1)因為巴比倫王之死，全地歡呼，得享安息。 14:3-8 
               ●「愁苦」：SH 6090，「疼痛」、「悲痛」。
               ●「煩惱」：SH 7267，「騷動」、「不安」。
               ●「勉強你做的苦工」：這字與 出 1:14 用字一模一樣。
               ●得「享安息」：SH 5117，「使休息」。
               ●「苦工」：SH 5656+SH 7186，「艱苦的勞役」。
               ◎ 14:3 指的是做奴隸的遭遇，不論是在埃及或者是被亞述、巴比倫擄去，以色列人的
                 遭遇都差不多。
               ◎這一首詩是以輓歌的形式寫成，但是內容則是有諷刺的意味。
               ●「題」這詩歌：SH 5375，「舉」、「承擔」。
               ●題這「詩歌」：SH 4912，「格言」、「詩」、「比喻」。
               ●「何竟」：SH 349，「如何」。
               ●「息滅」、「止息」：都是 SH 7673，「止息」、「停止」之意，但前者是「陽性」
                                     ，後者是「陰性」。
               ●惡人的「杖」：SH 4294，「手杖」、「樹枝」。
               ●「圭」：SH 7626，「杖」、「棍子」。
               ◎ 14:5 「惡人的杖，轄制人的圭」是一種對稱的修辭，指著逼迫人的工具或媒介。
               ●「連連」攻擊：SH 1115+SH 5627，「不收回」、「不退離」。
               ●「逼迫」：SH 4783，「支配」，舊約聖經中僅出現於此。
               ●「阻止」：SH 2820，「抑制」、「控制」。
               ◎ 14:8 中提及的黎巴嫩森林是當時君王心目中的寶藏。其中的香柏木是建造宮殿的材
                 料。君王會以征服這些森林、伐木來自我炫耀。尼布甲尼撒稱之為瑪爾杜克的森林，
                 「吉加墨斯史詩」則形容柏樹林是神明的領土。
               ◎此處用「痛苦」、「不安」、「勉強做的苦工」來描述暴虐的統治，用「平靜」、「
                 安息」來描述暴君死亡。我們自己是不是暴君，帶給其他人「痛苦」、「不安」和「
                 苦工」？我們如果不當領導人，難道能讓別人覺得「平靜」、「安息」嗎？我們的「
                 努力」，是不是過度的消耗自然資源？