(三)神對巴力信仰的指責與審判。 4:11-14
1.巴力宗教的淫亂和酒讓以色列人失去理智。 4:11
●「酒」:原文指「陳酒」,比較醇厚。
●「新酒」:直譯是「果子釀的酒」,經短期發酵而含酒精的飲料。
●「心」:在希伯來人的觀念中,是意志和理智的部位,也是情感的
中心。
◎這段很清晰的說明祭司放棄教導神的知識工作之後,巴力信仰的酒
與淫亂就迷惑了以色列人。
2.以色列人又拜偶像又占卜,因為淫亂使他們迷失,離棄真神。 4:12
●「木偶」:可能是木柱或獻祭用的樹,可能象徵男性的生殖器。
●「木杖」:「木牌」,削來做骰子或籤的小木塊,作為占卜之用。
●「淫心」:直譯是「妓女的心態」或「賣淫的心態」。
●「失迷」:原本是用來描寫迷路的野獸,後來用來指迷失的人。
◎即使是這樣的以色列人,上帝還是稱呼他們為「我的民」。
3.以色列人在高處的樹下敬拜巴力,甚至祭司的女兒、兒媳也行淫。
4:13
◎當時巴力的邱壇常常建立在高處,在大而高的樹下。這樣好像比較
接近神。由考古挖出來的巴力祭壇通常包含:大樹下、小祭壇、一
尊偶像和一個用來代表巴力的石柱。
●「你們」:指的是前面所論及的「祭司」。
◎社會上普遍的巴力信仰,甚至導致祭司的女兒、兒媳也沾染淫亂的
習性。
4.上帝並不因祭司的女兒、兒媳行淫處罰他們,因為祭司自己也沈
迷在淫亂的宗教儀式中。這種無知的民必然趨向敗壞。 4:14
●「離群」:指的是祭司自己在邱壇旁挑選了女人,就離開群聚的男
女,到一旁去尋歡了。
●「娼妓」:就是指「神妓」。
●「無知的民」:「沒有洞察力的人民」。
●「傾倒」:「敗壞」。
◎這裡描述的是一個可怕的狀況,連祭司、祭司的女兒、兒媳都陷入
巴力淫亂的信仰之中。這樣的混亂狀況,怎麼能不導致神的憤怒臨
到呢?
◎這裡應該不是指上帝不處罰祭司女眷的淫行,而是一種文學上的用
法,描述比起祭司女眷的淫行,祭司參與巴力的淫蕩宗教儀式更是
可惡。上帝要處罰,也是先由這些理應有知識的祭司下手。
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