（三）但是耶和華愛以色列人，所以不忍棄絕他們，因此以色列人不至於完全
          毀滅，而且終將歸回本地。 11:8-11 
          ●「押瑪」、「洗扁」：參考 創 10:19  創 14:2,8  申 29:23 與所多瑪
                                、蛾摩拉並列的罪惡之城，最後被完全毀滅。
                                這些城邑現在可能是淹沒在死海南端。
          ●「回心轉意」：「翻轉過來」、「傾覆」，這裡指的是「神的心意完全
                          改變」。
          ●「我的憐愛大大發動」：直譯是「我裡面的憐愛大大激動起來」。
          ●「發動」：因激動而發熱。
          ●「聖」者：「分別出來的」、「獨一無二」、「無與倫比」。
          ◎神怎麼能夠因為憐愛停止自己的公義懲罰？這點我們不清楚。但何西阿
            書適時的加上解釋：祂能夠這樣「轉意不發烈怒」的原因，是因為祂是
            神，是「無與倫比」、「獨一無二」的。所以有些人難以明瞭的事情，
            神可以做到。
          ◎本來不是很能理解上帝為何要搬出「自己與人的差異」這麼重的話來描
            述「自己不在怒中臨到以色列人」的決定。後來在討論中發現，原來我
            們不夠瞭解以色列人「偏要離開上帝」的嚴重性，也不夠瞭解這樣的行
            為會導致上帝怎樣難忍的憤怒，以致除非祂是神，否則祂沒有辦法「轉
            意不發烈怒」。
          ● 11:10-11 指的應該是末日的狀況。
          ●「從西方」：直譯是「從海」，也就是泛指以色列國的西邊。
          ●「急速」：表明敬畏之情。
          ●「雀鳥」、「鴿子」：用來表明歸回的迅速。
          ◎這段提到神內心的掙扎（很令人訝異，先知用擬人法寫出來的，的確是
            「掙扎」）。因為有愛，所以掙扎。依照聖經的規定 申 21:18-21 逆
            子應該處死，所以以色列人本來就應該如「押瑪」、「洗扁」被毀滅。
            然而神卻定意把百姓由分散的各國中急速的召回來。當然，由歷史看來
            ，以色列人還是經歷了重大的「懲罰」，而至終，以色列也神奇的復國
            了。當然，這個「召回」的預言是否已經完全應驗，我們並不知道，不
            過看起來神的轉意還是兼顧公義，而且的確是實現了其應許。