3.上帝將人安置在伊甸園，並吩咐他除了分別善惡樹上的果子不能吃之外，可以吃園中各樣
            樹上的果子。 2:15-17 
            ●「將」那人：SH 3947，「取」、「拿」、「帶」。
            ●「安置」：SH 5117，「放置」、「安頓」。 2:15 的「安置」和 2:8 的「把所造的人
                       安置在那裏」的「安置」SH 7760用不同的字。
            ●「伊甸園」：SH 5731「伊甸」（地名）+SH 1588「園子，可指花園、菜園、果園
　　　　　　　　　　　　　」，所以這整句指在伊甸裡的園子（the orchard in Eden）。 
            ●「修理」：SH 5647，「工作」、「服事」、「耕作」。
            ●「看守」：SH 8104，「守護」、「看管」。
            ●「使他修理看守」：直譯作「去耕作、看守」或者直譯作「使他耕種它，看守它」。
            ●「吩咐」他說：SH 6680，「命令」、「下令」，是比「吩咐」更強烈的字眼。
            ●「園中各樣樹上的果子」：原文沒有「果子」，而是「樹所出的」，所以不一定是果
                                     子，其包含範圍更廣。直譯為「園中各樣樹上所出的」。
            ●「可以隨意吃」：SH 398+SH 398，「吃、吃」，連續兩個「吃」，用以加強語氣。
            ●「你可以隨意吃」：直譯作「你都可以吃」。
            ●「分別」善惡樹：SH 1847，「識別」、「理解」、「經驗」、「體認」。
            ●「善」惡樹：SH 2896「好的」、「對的」、「令人愉悅的」、「可喜的」。
            ●善「惡」樹：SH 7451，「壞的」、「惡的」、「邪惡的」。
            ●「日子」：SH 3117，「天」、「時候」。
            ●「必定死」：SH 4191+SH 4191，「死、死」，連續兩個「死」用以強調。這並不表
                          示不吃分別善惡樹上的果子之前，人是不死的，而是「吃的時候就會死
                          亡」。這個「死亡」除了指身體的死亡外，也和「與神隔絕」有關
                           伯 7:21  詩 88:5,10-12  賽 38:18-19 。
            ◎「吃的日子必定死」：重點並非在「吃的那天一定會死」，而是「吃了以後一定會死
                                  」。
            ◎人在墮落前就有工作的使命，因此在樂園中也不是安逸無事的。今日人們工作建立文
              明，並非僅僅是為了自身的利益或成就感，也是起源於上帝創造之時的託付。
            ◎「善惡樹」的用字有點模糊，可以如 3:5 中撒但那樣的解釋，說這棵樹可以帶來「分
              別善惡的知識」，也可以解釋成「這棵樹可以用來識別人的善惡」或「吃這棵樹的果
              子表示人要自己識別善惡」。也可能這幾種含意都有。此處「善」、「惡」的用語也
              是比較廣泛的，意思是「好」、「壞」，包含「品質」、「經驗」與「道德」上的「
              好壞」，端看怎麼解釋這些字詞。其實上帝准許人吃所有的果子，甚至包含生命樹
               3:22 ，僅僅留下一棵樹的果子不准人吃。上帝並沒有說明訂定這條禁令的原因，僅
              僅說明禁令的內容，可知祂期望人在沒有得到解釋的狀況下，仍遵守上帝的命令。
            ◎善惡樹的果子本身無毒，所以亞當和夏娃吃了沒有立刻死。至於神為什麼非要設立一
              個「分別善惡樹」不可呢？其實這個舉動是要給人一個機會來選擇「要不要順服神」
              ，不然即使上帝給人「自由」，卻沒有給人任何「可選擇權」，又何來「自由」可言
              呢？沒有分別善惡樹的伊甸園，就像把小孩綁在椅子上的父母。被綁住的小孩沒有行
              動能力，就沒有辦法看出他是否真正聽父母親的話，沒有亂玩火。沒有分別善惡樹的
              伊甸園，也沒有真的順服、真的信仰。因為沒有背叛的可能與危險。「不必然信」的
              信仰，才有價值。「不必然愛」的「愛」，才是寶貴的。