3.羅得接待天使，所多瑪人顯出其惡行。  19:1-11 
            ●兩個「天使」：SH 4397，「使者」、「天使」。
            ◎「晚上到了所多瑪」：這段路是大約七十公里的山路，通常要走兩天，這兩天使卻半天就
                                  到達。
            ◎對比 19:1 和 18:1 ：
			  時間一個是發生在「晚上」，一個是發生在「白天正熱的時候」，天使特意晚上來訪，似
              乎是為了更確切地觀察所多瑪城的墮落，因為淫亂和放蕩、各樣邪惡常在晚上橫行。	
              地點羅得坐在「所多瑪城門口」，而亞伯拉罕則坐在「帳棚門口」，古時候城門口時常有
              許多人，因此城門口是審判、訴訟、商業、社交生活的主要舞臺，為群眾聚集處，也兼具
              法庭功能。
              當時的處境，羅德已是「已融入城市、有地位」，而亞伯拉罕則是「寄居者、客旅」，羅
              得已深度融入所多瑪，他不再如亞伯拉罕只是「帳棚客旅」，可能是城中的「官長」之類
              的候選人。
            ◎ 19:1-3 羅得的熱情與 19:4-9 當地居民的態度不同，在 彼後 2:6-8 反映了新約時代的
              人對羅得內心的看法， 彼後2:7 提到羅得「常為(所多瑪)惡人淫行憂傷」，顯出羅得內
              心仍有義人的本質。
            ◎「城門口」：通常是群眾聚集的地方，也有法庭的功能。羅得「坐在城門口」顯示他具有
                          地方耆老的地位。
            ●「臉」伏於地：SH 639，「雙鼻孔」。
            ●「臉伏於地下拜」：SH 639+SH 776+SH 7812，直譯為「雙鼻朝地下拜」或「屈身，
                                臉到地上」，是極謙卑的下拜動作。「臉伏於地下拜」是向尊長致敬
                                以及表示善意的方法之一，在西元前十四世紀亞馬拿的埃及文獻記載
                                有人甚至將這動作重複七次之多。
            ●「清早起來」：SH 7925，「早起」，羅得暗示他們要在所多瑪人起床前離開所多瑪。
            ●「街上」過夜：SH 7339，「寬闊或開放的空間」、「廣場」。天使拒絕羅得，這不太合
                            乎當時的禮儀，不過這個拒絕可能暗示羅得接待天使會遭遇麻煩。
            ●切切地「請」：SH 6484，直譯作「懇請」。此字含「強逼、苦苦哀求」之意，語氣比一
                            般邀請更強烈。這個原文字也用於 19:9 所多瑪人就向前「擁擠」羅得，
                            也就是有「強逼」的意思，這形成了強烈反諷：羅得「逼」天使進屋避難
                            ，惡人「逼」羅得交出客人。
            ●「切切地請」：SH 3966+SH 6484，可直譯作「極力邀請」，意思是「強逼、堅決懇求
                            、迫切催促」。
            ●「筵席」：SH 4960，指有「酒的正式宴會」。如 21:8 以撒斷奶的筵席、 29:22 雅各
                        的婚宴，「筵席」的原文字字根來自SH 8354，意思是「喝」。
            ◎ 19:2 羅得提出「住一夜」的邀請可能基於當時的待客責任，當時向客人提供一夜住宿的
              主人，同時亦接受了保護客人平安的責任，他們所提供的通常是三天的住宿。
            ◎ 19:2-3 顯出羅得接待天使的方式與亞伯拉罕相似，不過「無酵餅」能夠很快的做好，可
              能羅得知道情勢危險，所以緊急地預備晚餐。
            ◎「還沒有躺下」：顯示出所多瑪人迫不及待要行惡。
            ●「各處的人，連老帶少」：「從少年到老年人，從每個角落來的所有的百姓，全都」，顯
                                      出犯罪的是「全城的百姓」。其中「少年」和「老年人」都是
                                      「陽性」，表示這些都是「男性」。
            ●「連老帶少」：「SH 4480從」+「SH 5288少年」+「SH 5704到」+「SH 2205年老的
                            （男性）」。
            ●「所多瑪城裏各處的人」：SH 5467+SH 376+SH 5892+SH 4480，此處刻意重複
                                      SH 376「各人、男人、丈夫」，是陽性複數，強調男性身分
                                      ，可直譯作「城裡的人，所多瑪的人」。
            ●「連老帶少，都...」：SH 4480+SH 5288+SH 5704+SH 2205+SH 3605+SH 5971+
                                   SH 4480+SH 7098，直譯為「從小到老所有的人，從每一個角落
                                   ，都...」，這邊用三重強調：年齡上（少年→老）、地理上（每
                                   個角落）、數量上 （SH 3605「全部」）。並且此處用的是 
                                   SH 5971這個原文字限定指城中所有成年男性，搭配同節前兩次
                                   出現的「人」 是SH 376「男人」。 然而，SH 5971這個字在
                                   舊約通常是指「百姓」。  
            ●「圍住」：SH 5437，「轉」、「環繞」、「旋轉」。但此處前面還有一個介系詞 
                        SH 5921，有「在…上面」、「在旁邊」、「敵對」、「攻擊」的意思，所以
                        這不只是「圍繞」，表示這是惡意的包圍，非友善訪問。 
            ●「呼叫」：SH 7121，「召喚」、「朗讀」、「宣告」。
            ●「任我們所為」：SH 3045+SH 853，「我們好親近他們」、「我們好認識他們」。意
                              思就是「要跟他們發生性行為」 創 4:1 。由上下文可以確定這就是要
                              求進行「同性性行為」。
            ●「羅得出來」：SH 4876+SH 3318，其中SH 3318是「出去」的常用動詞，亦帶有「離
                            開安全處所」的意涵。而「羅得SH 4876」 意為「遮蓋」、「覆蓋」，
                            與同句的「把門關上（遮起來）」形成微妙的字義呼應。
            ●「把門關上，到眾人那裡」：SH 413+....+SH 6607+SH 1817+SH 5462+SH 310，
                                        直譯為「到入口他們那裡，關上身後的門」。SH 6607指「
                                        門洞」、「入口」（門框的開口處），與SH 1817「門板」
                                        是兩個不同的字。 19:6 同時使用兩字，表示羅得走「到門
                                        洞」，把「門板」關上。
            ◎「把門關上」：顯出羅得是真心要出面保護天使的，因為把門關上也讓自己斷了逃跑的後
                            路。
            ◎ 19:6 中文翻譯難以區分，但原文清楚顯示：羅得人站在「入口處SH 6607」，並把「門
              板SH 1817」 關在身後。                     
            ●「眾弟兄」：SH 251，此字義為「親兄弟」，可引申為「親屬」、「同族」、「同伴」
                          。羅得用此親屬稱呼這些人，可能是試圖以柔軟的話語化解對方的暴怒。
            ●「請...不要」：「SH 4994請、求求你」+「SH 408不」，這兩個字的連用，構成了柔
                             和、懇切的禁止語氣，意為「求(你們)千萬不要…」，由此可見羅得不
                             是命令，而是近似哀求，語氣是卑微、迫切地。
            ●「做這惡事」：SH 7489，「傷害」、「做邪惡之事」。此字是未完成式，指尚未發生、
                            正要進行的行為。
            ● 19:8 我有兩個女兒之前，有一個「看啊！SH 2009」，和合本沒有翻譯出來。
            ●「還是處女」：SH 3808+SH 3045+SH 376，原文是「還不認識男人」，「還沒與男人
                            發生過性關係」。
            ●「容我領出來」：SH 4994+SH 3318+SH 853+SH 413，直譯為「讓我領她們出來到
                              你們這裡」或「讓我領她們出來交給你們」。
            ●「任憑你們的心願而行」：直譯為「對她們做你們眼中喜歡做的事」或「就照你們所看為
                                      好的對待她們」。「在某人眼中看為好的」是希伯來成語，表
                                      示「完全的自由裁量權」，參 士 17:6  21:25 。
            ●「舍下」：SH 6738+SH 6982，「橫樑的陰影」、「橫樑的蔭庇」。
            ●向他們「做甚麼」：SH 6213+SH 1697，「做這事」。
            ◎ 19:8 說明羅得提議以女兒代替兩個訪客的原因是因為「當時的待客之道」。但是羅得的
              提議也等於是「以罪換罪」，頂多是「以小罪換大罪」，實在不足以學習，但在那個險惡
              的情況下，恐怕也很難責備羅得的舉動。但此處看到聖經忠實記載了羅得將「待客律」給
              絕對化，並把女兒物化為交換籌碼，聖經並沒有美化羅得。
            ●「退去吧」：SH 5066+SH 1973。直譯作「走開」或「滾開」。其實就是「走開吧，不
                          要礙事」之意。所多瑪人其實是對羅得發出驅趕令，直接否定了他在城中的
                          地位。
            ●「寄居」：SH 1481，意指「短暫居住」、「作客旅」、「外人」。
            ●「還想要作官哪」：SH 8199+SH 8199，「治理」、「管理」、「審判」，連續兩個字
                                用以加強語氣。
            ●「害」你比「害」他們：SH 7489，「傷害」、「做邪惡之事」。
            ◎說起來所多瑪曾經因為羅得的緣故，得到亞伯拉罕的幫助 創 14:11-16 ，但他們現在卻
              忘恩負義，不但恥笑羅得，還打算加害於他。
            ●「向前擁擠」：SH 3966+SH 6484，意為「大力推行」、「強迫擠壓」。可直譯作「蜂
                            擁向前擠」或「用力擠」。SH 3966是「非常」之意，SH 6484在全舊約
                            出現7次，主要是指「推、擠壓」，在 撒上 15:23｜則是「侮慢無禮、
                            強硬」的意思。
            ●「攻破」：SH 7665，「破門而入或搗毀」，此處是此字第一次出現在聖經。此字在舊約
                        一般的意思是「折斷」、「打碎」，本處形容所多瑪人不只是叫囂，而是到了
                        已經動手破壞門戶的地步了。
            ●「向前擁擠羅得，要攻破房門」：此處再次出現「SH 5066靠近」這個原文字，但和合本
                                            並未譯出，這句的直譯作「蜂擁向前擠羅得，『要靠近
                                            』攻破房門」或「用力擠向那個人羅得，『要逼近』，
                                            破門而入」。                                          
            ●「伸出」手來：SH 7971，此字與 SH 3027「手」一起使用時，特指「伸手」，可指「
                            援救」（如本處），也可以指「攻擊」或「冒犯」，在 #3:22則是用同
                            樣兩個原文字指「伸手」摘生命樹。
            ●「拉進」屋去：SH 935，「使之進來、帶進來」，在這一節動作主體是天使，受詞是羅
                            得，對比  19:6  羅得本想出去「保護」天使 19:6 「 出來、關門」，
                            現在反被天使救入屋內。救援者與被救援者的角色完全反轉。
            ●「那二人」：SH 582，原文只有「那些人」（並沒有「兩個」這樣的字眼），但 19:1 
                          已表明他們是「兩個天使」。
            ●「使」門外的人：SH 5221，「擊打」、「攻擊」。此字通常用於戰爭中的擊殺、或指神
                              對埃及降下「災殃」 出 7  到  出 12 。
            ●「眼都昏迷」：SH 5575，「突然失明」，全舊約僅出現3次，除了 創 19:11 本處，
                             王下 6:18 出現兩次，此處並非自然的失明（和  27:1 以撒「眼目昏花
                            SH 3543+SH 5869」不同原文字），而是神超自然降下、突如其來的視
                            覺剝奪。
            ●「房門」：SH 6607，與 19:10 的SH 1817「門板」並不是同一個原文字。SH 6607指
                        「門洞、入口處」，SH 1817指「門扇」本身。此處諷刺意味極深：所多瑪人
                        剛才 19:9 還要「攻破房門」，現在 19:11 連「門口在哪裡」都找不到。
            ●「他們摸來摸去，總尋不著房門」：SH 3811+SH 4672+SH 6607，描繪一幅淒慘畫面：
                                              暴民在門外摸索良久卻找不到入口，終至筋疲力盡。
                                              他們的惡意未減，卻完全無從施展。SH 3811，意義
                                              是「疲憊／徒勞」，意義為「疲倦到放棄、努力卻徒
                                              勞」。SH 4672，意義為「尋著、找到」。
            ◎ 19:6 羅得「出來，順手關門」是出於主動的勇敢，但他的力量不足以抵擋暴民的擁
               19:9 ，而  19:10 天使「伸手」迅速、果決的救援動作，這樣反轉非常戲劇化：羅得
              本來要保護天使，現在卻被天使所救。
            ◎ 19:11 顯出這兩個訪客是天使，羅得應該清楚他全身而退是一個神蹟。