（五）耶和華在異象中啟示亞伯蘭：要給他如星辰般多的後裔，並要領受迦
          南地為業，並以色列人出埃及的事情。亞伯蘭信上帝的應許。
           15:1-21 
          ●「這事以後」：指的應該是 14:1-24 「拯救羅得、分文不取」的
                          事件之後。
          ●「異象」：在一種狂恍的狀態經驗到的事物。 創 20:7 說亞伯蘭
                      是「先知」。
          ●「不要懼怕」：由於後面說「我是你的盾牌」，所以此時亞伯蘭可
                          能正在害怕四王聯軍回來報復他。
          ●「我既無子」：原文是「我去無子」或「我正離開世間而無子」。
          ●「要承受我家業的」：努斯文件證明了這個習俗，沒有兒女的主人
                                可以設立一個朋友或一個僕人作為繼承人。
                                這個繼承人以好好處理主人的安葬事宜做為
                                回報。
          ●「以利以謝」：字義是「神是幫助者」。
          ●「那生在我家中的人」：原文是單數型態，指的是「以利以謝」，
                                  而不是泛指所有在亞伯蘭家出生的人。
          ◎這是聖經第一次記載亞伯蘭回應上帝的啟示，甚至有點抱怨上帝的
            意味。上帝也沒有責備亞伯蘭設立以利以謝當養子，所以我們也沒
            必要完全不做任何準備來表示自己有信心。看起來亞伯蘭也是一面
            信靠上帝，一面摸索做必要的準備的。
          ◎「眾星」：當地氣候乾燥，當時大概也沒什麼光害，應該可以看到
                      很多星星。上帝用這種實物教學來幫助亞伯蘭重拾信心
                      。
          ●「義」：在摩西五經裡出現9次，除了本節，其他八次指的都是「
                    做出來」的「好行為」。
                    同一個字源「公義的」（形容詞）：
                    可用來形容神的屬性。例如： 詩 129:4 「耶和華是公義
                    的；他砍斷了惡人的繩索」。
                   「義人」會得到神的拯救及法律上的赦免。例如 創 7:1 
                   「你和你的全家都要進入方舟....你在我面前是義人。」
                   以及 申 25:1 「審判官就要定義人有理，定惡人有罪。」
                   
                   總歸來說，行公義的便是模仿神的屬性，做出好的、對的
                   事情出來，而且要由一個獨立的審判官來辨明是非。但此
                   處的「義」卻是相當特別， 亞伯蘭所做出來「對的事情」
                   是「相信神的啟示」。
          ●「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義」：原文是「信耶和華
                                                      視為歸屬於公義」
                                                      。
          ●「三年的」母牛：表示是已經成熟的動物，比較貴重。
          ◎ 15:9-10 所描述的景象，就是當時的人立約的儀式，不過通常是
            由立約的雙方一同走過切割的肉塊中間。但 15:17 僅有上帝的「
            火」經過，表明只有上帝獨自承擔立約的責任。 耶 34:18 也形容
            過類似的立約儀式。
          ●「鷙鳥」：「猛禽」、「食肉鳥」。很多人認為鷙鳥落下來的景象
                      是一種不祥的預兆，不過這個記載實際的意義我們無法
                      確認。
          ●「四百年」：只是一個大約的時間， 出 12:41 提到確定的時間是
                        「四百三十年」。
          ●「冒煙的爐並燒著的火把」：代表耶和華的臨在 賽 31:9 。
          ◎「因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」，此處清晰的說明上帝命令以
            色列人滅盡迦南人，其中的一個理由是「懲罰迦南人的罪惡」。
             申 9:4-5 
          ●「埃及河」：應該不是尼羅河，而是「阿里什乾河」Wadi el Arish
                        或尼羅河三角洲最東面注入西珥西爾伯尼斯湖的支流
                        。
          ●「從埃及河直到幼發拉底大河之地」：以色列歷史上，僅有大衛和
                                              所羅門王的帝國到達這一個
                                              範圍。
          ●「基尼」：「鐵匠」的意思。
          ●「基尼洗人」：字義是「基納斯的後裔」。
          ●「甲摩尼人」：字義是「東方的居民」。
          ◎這段經文混雜著異象與實際的景象，因此時間看起來有點錯亂。這
            應該是記載時沒有清晰交代亞伯蘭所見的景象來源之故。看起來上
            帝為了增強亞伯蘭的信心，還真是煞費苦心，用了許多異象、儀式
            來保證，但就是不「立刻給」亞伯蘭後裔。「等待」好像是上帝眼
            中很重要的功課。