貳、以色列的起源  12:1-50:26 
  一、亞伯拉罕  12:1-25:18 
    （一）耶和華呼召亞伯蘭離開本地、本族，亞伯蘭聽命前往迦南地，並攜帶妻子與姪兒同行。
           12:1-9 
          ◎ 12:1-9 記載了亞伯蘭從哈蘭到迦南這段過程，其中包括三個段落：
            a.亞伯蘭的蒙召  12:1-3 ：神在哈蘭再次呼召亞伯蘭離開他的家鄉、親人、父家；當
              時的人以團體生活為依歸，一個人受到最大的刑罰就是被逼離開自己的家鄉，放逐
              到異地。故此，亞伯蘭若要順從神的呼召，必須付出極重的代價。
            b.亞伯蘭的回應 12:4-5 ：由於亞伯蘭對神有莫大的信心，便毫不猶疑的照著神的
              吩咐去做；大約在西元前2160年，亞伯蘭便帶著家人離開哈蘭往迦南去；那時，他已
              是75歲了 12:4 。
            c.亞伯蘭的腳蹤 12:6-9 。
          ●「離開」：SH 1980，「去」、「行走」、「來」。
          ●「本地」：SH 776，「你的國」、「你的故鄉」。指「哈蘭」或整個「美索不達米亞
                      」。
          ●「本族」：SH 4138，「你的出生地」、「你的親族」。
          ●「父家」：SH 1004+SH 1，「父親的家」，「離開父家」隱含著放棄「繼承權」
                      的意思。
          ◎上帝呼召亞伯蘭時，亞伯蘭已經離開吾珥到了哈蘭。不過上帝此時並沒有說明「指示你
            的地」是哪裡。新約中 徒 7:2-3 中司提反說明亞伯蘭還在美索不達米亞的吾珥之時，
            神已經對他說過話、呼召他，這可能是來自其他的猶太傳統或文獻， 創 11:31 的記載
            也顯出這種可能。
          ●「大國」：SH 1471+SH 1419，「大的國家」、「偉大的國家」。
          ● 12:2-3 出現五次「福」字：SH 1288四次，SH 1293一次，「祝福」、「屈膝」的
                                      意思。此字在創世記中出現88次（整本舊約出現398次）。
          ●「名」：SH 8034，「名字」，其實也就是代表「整個人」。
          ●「要叫別人得福」：SH 1961+SH 1293，「要成為祝福」、「要成為福」。 賽 19:24 
                              與 亞 8:13 也有類似的用法。字義上有點模擬兩可，可能是讓人得
                              福，也可能是自己得福，但 12:3 應該就是讓其他人得福氣了。
          ●「福」：SH 1288，SH 1293，原文和「亞伯蘭」相當接近，「亞伯蘭」和「福」擺在
                    一起有雙關的效果。
          ●「咒詛」你的，我必咒詛他：SH 7043，原文是「咒罵」、「辱罵」。
          ●咒詛你的，我必「咒詛」他：SH 779，語氣比較重，有「刑罰」的意味。
          ◎「咒詛你的，我必咒詛他」：意思就是「誰輕視亞伯蘭，神就除去那輕視者的福份」。 
          ◎上帝要亞伯蘭放棄自己的故鄉、親族，到一個未知的地方去。這對一個已經有點年紀的
            人來說，是一個重大的挑戰。我們都不願意離開自己熟悉的地方、人群，到一個陌生的
            地方。
          ◎「地上的萬族都要因你得福」：這個應許就讓我們想到耶穌成為世上所有人的救贖。
          ◎上帝對亞伯蘭呼召的核心是「你也要叫別人得福」。我們是否也成為別人的祝福？
          ●「就照著」：SH 834，「如」，表明亞伯蘭因著信而順服，這是亞伯蘭一生的特徵。
          ●「姪兒」：SH 1121+SH 251，「兄弟的兒子」。
          ●「財物」：SH 7399，「財產」、「物品」，應該包含貨物、牛群和羊群。
          ●所得的「人口」：SH 5315，「生命」，實際上就是「奴隸」的意思。
          ●「經過」：SH 5674，「走過」、「橫過」、「跨越過」。
          ◎「那地」：意思是「迦南地」。
          ◎ 12:5 提到亞伯蘭「在哈蘭所積蓄的財物，所得的人口」，可見亞伯蘭應該原本算富有
            ，所以亞伯蘭並非是因要逃荒，也不是為了尋求生活的舒適才去迦南地，反而是，因為
            亞伯蘭答應神的呼召，為著遵行神的旨意而離開哈蘭到迦南。
          ●「示劍」：SH 7927，字義是「背」或「肩膀」。位於以巴路山和基利心山之間的山谷
                      中, 位於耶路撒冷以北54公里，撒瑪利亞東南10.5公里。這個地點距離哈蘭
                      大約有600公里。
          ●示劍「地方」：SH 4725，原文是「地區」、「地域」、「領域」，也常常是用來指「
                          聖殿」的專門用語。因此可能顯出示劍也是當時的宗教中心。
          ●「摩利」：SH 4176，「教師」的意思。可能跟「巫術」有關， 士 9:37 的橡樹，可
                      能就是這棵橡樹。
          ●「橡樹」：SH 436，「篤耨香樹」，可能為「黃連木」或大泰博橡樹（學名 Quercus
                      ithaburensis），此樹的樹蔭很大，常常成為迦南人敬拜神、求神喻的地方
                      ，因此也被看成是「聖樹」。在舊約橡樹常和偶像崇拜有關
                       王上 14:23  王下 17:10  賽 1:29 。可參考：
                      聯合聖經公會字典。
          ●「顯現」：SH 7200，「成為可看見的」。此處並沒有說上帝究竟怎樣「顯現」，但是
                      亞伯蘭顯然清楚知道給應許的就是上帝。這是第一次記載上帝向以色列的族
                      長顯現。
          ●「後裔」：SH 2233，「種子」、「子孫」，原文型態是單數名詞，應該是作為集合名
                      詞用，指「所有的後裔」。
          ◎直到 創 12:7 上帝才應許要把迦南地賜給亞伯拉罕。
          ●「伯特利」：SH 1008，字義是「神的家」，原名「路斯」。此城距離米斯巴大概有8
                        公里。
          ●「艾」：SH 5857，原意是「荒場」、「廢墟」。距離伯特利兩公里。這個名字應該是
                    經過 書 8:28 的戰役後才得到的。
          ●「求告」：SH 7121，「呼喚」、「喊叫」、「呼求」。
          ●漸漸「遷往」：SH 5265，「出發」、「啟程」。
          ●「南地」：SH 5045，原意是「乾旱」、「燒焦」，指耶路撒冷以南、死海西南方的曠
                      野，是迦南地的南界，這區域如今長年乾旱，但考古學家發現古時此地人煙
                      興旺，且在該時期確實有人居住。
          ◎亞伯拉罕到一個地點就會築壇敬拜上帝。有學者說這是一種「佔領」的表徵，事實上這
            是亞伯蘭在其經過的地方留下的主要遺跡，表明他對上帝的敬拜態度。而且亞伯拉罕乃
            是在信奉異教的迦南城市附近建立耶和華的壇，大膽宣告自己的信仰。
          ◎許多人責備亞伯拉罕在哈蘭停留（可能等他的父親過世 徒 7:4 ）、帶羅得一起去、遷
            移到南地或埃及等等事蹟，冠上「愛世界」一類的帽子，但要注意的是聖經一點都沒有
            明文責備亞伯拉罕的選擇。比起這些人為了建構自己的神學，嚴厲的責備亞伯拉罕的各
            樣「看似不完美」的舉動，我們反而相信上帝接納亞伯拉罕的孝心與無奈，他負起責任
            將其父親送走、將其監護下的侄子羅得一起帶走、不好生活時移動到比較容易生存的地
            方....甚至接納亞伯拉罕在埃及的軟弱，藉法老的口教導、指正他。
          ◎從 12:6-9 我們可以看到亞伯蘭憑信心出發的旅程所得到的，並不是安逸的居所，也並
            沒有得到當地居民的歡迎，反而在這段看到的是「苦難持續的流浪」，亞伯蘭在迦南地
            甚至沒有支搭帳棚的地方，只能從迦南地 12:6 遷移到山上 12:8 ，後來也被驅逐，繼
            續走往向阿拉伯沙漠地帶 徒 7:5  來 11:9 。但是神同時間也賜給亞伯蘭安慰和應許
             12:7 ，並與亞伯蘭顯現和交通 12:7,8 。
          ◎亞伯拉罕的年代到底是何時？一般認為亞伯蘭的年代大約是西元前2000年左右的事情，
            目前的考古發現中，已經證實西元前19到18世紀間亞摩利人出現在中東地區，亞摩利人
            的名字中，有許多與聖經中的族長（亞伯蘭、雅各、拉班、西布倫等）一樣。由聖經中
            的年代推算，考慮以色列人在埃及的430年 出 12:40 可能是一個約略數字，以色列出
            埃及後480年所羅門王建立聖殿 王上 6:1 也可能是一個約略數字。那已知所羅門的聖
            殿在西元前969年建立完成。再加上雅各130歲下埃及 創 47:9 、以撒60歲生雅各
             創 25:26  、亞伯蘭100歲生以撒 創 21:5 ，可知亞伯蘭大約生於西元前2169到1795
            年之間。