（五）由閃到亞伯蘭的家譜  11:10-32 
          ◎此段經文記錄了洪水之後的十個族長，其中第十個是亞伯蘭。此處也只記與亞伯拉罕有
            關的家譜。值得一提的是，這個只有十代的家譜是選擇性的記載，目的是追溯亞伯拉罕
            的世系。在這段家譜中，「生」不只是指父親生兒子，也可以指某人是某人的祖先。例
            如這份「閃」的家譜中說「閃一百歲的時候，他的妻子為他生了亞法撒」，這個亞法撒
            可能是他們的兒子，也可能是若干代以後的一個子孫；在閃和亞法撒中間，到底隔了多
            少代，聖經沒有提及。
          ●閃「一百歲」：原文是「百歲之子」。 
          ◎閃「一百歲」：根據 創 5:32 挪亞五百歲生了閃， 創 7:6 洪水時，挪亞六百歲，那
                          洪水以後二年，閃應該102或103歲。因此此處的一百歲只是一個約略的
                          數字。
          ◎人類的壽命在洪水之前和在洪水之後有了顯著的變化，由九百多歲急劇地減到六百歲，
            再減到四百多歲、二百多歲，最後到一百多歲，這表示洪水前後人類的生理狀況有相當
            大的改變。 創 11  中十代的壽數逐漸減少：閃活了600年 11:11 、希伯464年 11:16 
            法勒 239年 11:19 、他拉 205年 11:25 、亞伯蘭只活了125年。
          ●閃的「後代」：SH 8435，「世代」、「家譜」。
          ●「亞法撒」：SH 775，字義不詳。
          ●「沙拉」：SH 7974，字義是「萌芽」。
          ●「希伯」：SH 5677，字義是「區域以外」。
          ●「法勒」：SH 6389，字義是「部分」。
          ●「拉吳」：SH 7466，字義是「朋友」或「友誼」。
          ●「西鹿」：SH 8286，字義是「分支」。
          ●「拿鶴」：SH 5152，字義是「噴鼻息」、「哼氣」。馬里文獻提到哈蘭附近有個「拿
                      鶴城」。
          ●「他拉」：SH 8646，字義是「駐紮地」。
          ●他拉的「後代」：SH 8435，「世代」、「家譜」。
          ●「亞伯蘭」：SH 87，字義是「被高舉之父」。
          ●「哈蘭」：SH 2039，字義是「山地居民」、「登山者」。
          ◎「亞伯蘭、拿鶴、哈蘭」這三人的排列次序，可能不是依照年紀的大小類似 9:18 的狀
            況。據推測，他們年齡的次序應為：「哈蘭、拿鶴、亞伯蘭」，但因亞伯蘭是這個家譜
            的主角，故排在最前面。聖經將亞伯蘭的名字記在前頭，因為他是蒙揀選的，並且大有
            名聲。但排行推測緣由： 11:27 提到他拉七十歲就生了兒子。 11:32 提到他拉活了
            205歲就死在哈蘭。 12:4  亞伯蘭出哈蘭的時候正是75歲（亦可參考  徒 7:4 ）。以
            此推算，他拉生亞伯蘭的時候就已經130歲了。可見哈蘭是他拉的長子，亞伯蘭大概是
            小兒子，因為拿鶴娶了哈蘭的女兒為妻 11:29 。
          ●「羅得」：SH 3876，字義是「遮蓋住」。
          ●「本地」：SH 776+SH 4138，「出生地」、「親族之地」。
          ●「迦勒底」的吾珥：SH 3778，字義是「破土者」。
          ●「吾珥」：SH 218，字義是「光」、「火焰」。以往有人認為這是美索不達米亞北方
                      的吾珥，不過近代學者大多同意這是南方的吾珥。此城是當地月神崇拜的中
                      心。西元前1950年被以攔人毀滅。該城1928年被挖掘出來，西元前4000年就
                      有人居住，西元前2000年人口就已經有25到50萬人。
                      地圖可參考：
          ◎「迦勒底的吾珥」：由於加勒底人是西元前一千年才入侵美索不達米亞南部，西元前六
                              、七世紀才擁有管轄權，因此創世記記載「迦勒底的吾珥」，應該
                              是後代的編者修訂加入的。但這個地區就是在巴比倫的勢力範圍中
                              ，也就是跟 11:1-9 那些敵對上帝的人群有關。
          ●「撒萊」：SH 8297，字義是「公主」，這是月神配偶的稱號。 20:12 說他和亞伯蘭
                      的父親是同一個「他拉」，但母親不同。
          ●「密迦」：SH 4435，字義是「皇后」，這是月神女兒的稱號。
          ●「亦迦」：SH 3252，字義是「向前看的人」。
          ●撒萊「不生育」：SH 6135，「不孕的」、「不能生育的」。
          ●走到「哈蘭」：SH 2771，字義是「交叉路」。
          ◎走到「哈蘭」：也是月神崇拜的中心。此時拿鶴沒有與亞伯蘭一行人同行，但後來哈蘭
                          稱為拿鶴的城 創 24:10 ，證明拿鶴後來也移民到哈蘭。「他拉」的家
                          族可能也曾參與月神的敬拜 書 24:2,15 。
          ◎「他拉共活了二百零五歲」：撒馬利亞五經記載他拉活了「一百四十五歲」。這個數字
                                      可能與 創 11:26  12:4 的記載比較一致。
          ◎說起來亞伯蘭的家庭也不是什麼全家都侍奉耶和華的好家庭，近親名字中還有月神信仰
            的成分。即使如此，但亞伯蘭仍然可以成為信心之父。因此即使我們的環境不一定很好
            ，但重點是我們是否真正委身給上帝，而非原生家庭環境如何。
          ◎ 11:31-13:4  短短二十多節經文，記載的是一段長途跋涉：他拉一家離開肥沃的本土
            故居「吾珥」城，向北越過2500公里的彎月形肥沃地帶，經米所波大米、哈蘭到達迦南
            地，旋遇饑荒，下到埃及，又回到迦南。許多人用「小型出埃及」旅程來形容這段從自
            己原來生活的舒適圈走向未知地「迦南」的移居之路 來 11:8 。
          ◎從「吾珥」到「迦南」只有兩條路：一條是橫過阿拉伯沙漠（要運送大量牲畜是不可能
            的），而另一條路就是沿幼發拉底河前往敘利亞的哈蘭，然後下迦南去，這條路長達
            2,400公里。