（三）總督把狀況奏告皇帝，並請求皇帝查看紀錄，並且指示處理方針。
           5:6-17 
          ●「同黨」：同夥，有關人員。
          ●「亞法薩迦人」：負責查案的一個官銜。
          ●「梁木插入牆內」：照所羅門建殿的方法進行  王上 6:36 。
          ●「大石...樑木」：把木材放在石頭或磚之間，是古代近東地區長久
                             以來很普遍的建築特色。
          ●「長老」：是歸回群體新的領導階層，也是一族之長。被擄之前只
                      有次要的領導地位。
          ●「天地之神的僕人」：波斯王多敬拜天體，把一個神祇稱為「天地
                                之神」，大利烏更是自命為「天地之神的僕
                                人」。猶太人使用這個名稱，很可能是為了
                                爭取好感和認同。
          ●「大君王」：指所羅門王。
          ●「迦勒底人」：是米所波大米南部的居民，建立了新巴比倫帝國
                          （西元前六一二至五三九年）。起源不明。西元前
                          七世紀後期，尼布甲尼撒的父親率迦勒底人征服亞
                          述人。
          ◎由這篇奏章中可以看出以色列人是誠實的把他們對歷史的看法提供給
            波斯官員與皇帝，並沒有為了要討好執政者而用比較好聽的言詞。
          ◎ 5:11-12 提到所羅門在主前965年興建了聖殿，但後來因為以色列民犯罪，
            所以聖殿被尼布甲尼撒王（西元前586年）摧毀。之後古列下詔後來把聖殿
            被掠的金銀器皿回給猶大人。此時他們自己回答說他們「一直在建造」
            （ 5:16 ）聖殿，似乎為了掩飾他們曾忽略續建聖殿的事情，不過也有
            可能是表示波斯朝廷從來沒有下命令終止重建的工程。